《初中八年级语文《那树》教材教案【最新3篇】》

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是可爱的小编帮家人们整编的初中八年级语文《那树》教材教案【最新3篇】，希望对大家有一些参考价值。

那 树 篇1

【教学目标】

1、知识目标：(1)积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。

(2)了解王鼎钧及其散文创作成就。

(3)理清文章的基本结构。

2、能力目标

(1)整体把握课文内容，探究课文的主旨。

(2)体味关键语句的深层含义，理解托物寓意的创作手法。

3、情感态度价值观： 正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。

【教学重点】(1)了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运。

(2)体味关键语句的深层含义，理解托物寓意的创作手法。

【教学难点】(1)揣摩关键语句，体味作者的情感，感受老树命运的悲剧色彩。

(2)正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。

【教学设想】教师试图从老树的特点、功用入手，探究老树的命运，进一步理解生命的意义 及对都市文明与自然界共同发展等问题的深层思考。

【教学课时及辅助教具】 一课时　 多媒体课件

【教学过程】

(一)创设情境，导入课文

1、请学生观看展示图片。

2、导语：大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。

(板书课题：那树 王鼎钧)

(二)走进作者，注重积累

1、展示作者及其散文创作成就。

2、字词积累。

(三)朗读感知，赏析课文

1、学生以深沉的语调、喜欢的方式自由朗读课文，并思考：

1、根据时间顺序和标志性语句划分文章结构？

2、文章中大树遭遇了怎样的命运？

(教师点拨提示，学生发言，共同明确。)

2、速读课文，了解那树的生命历程。思考：

(1)写早期的大树，作者写了几方面的内容？

(2)写近期的大树，作者着眼于“矛盾冲突”，写了几方面的矛盾？

(3)写现时的大树，作者叙述了几件事？

(学生读后分组讨论，教师巡视，适时提示，然后每组选代表汇报讨论结果，同组成员补充，师生达成共识。)

3、揣摩关键语句，体味作者的情感。

提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感？

(学生思考，教师点拨提示，师生交流，共同明确。)

4、体味关键句，理解托物寓意的表现手法。

揣摩下列语句，理解其深层含意。

(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。

(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？)

(2)于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树

仅仅在倒地时呻吟了一声。

(读“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词有怎样的感受？)

(3)你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？

(学生读后分组讨论，然后每组选代表汇报讨论结果，同组成员补充，师生达成共识。)

(四)问题探究：

作者为什么要叙述“蚂蚁国”里的事情？

(学生思考，教师点拨提示，师生交流，共同明确。)

(五)课堂小结

作者为什么要关心一棵树的命运呢？因为关心树木就是关心地球，地球是我们的家，

关心地球就是关心我们自己。为了人类的幸福，希望人类能关心自然，保护自然，与自

然和谐相处。

(六)课外练笔：

请以“人类文明的发展与环境冲突”为话题写一篇300---500字的小练笔。

《那树》 篇2

【教学目标】

1、知识目标：

⑴掌握“倒坍”“引颈受戮”“周道如砥”等词的词义并学会运用。

⑵了解王鼎钧及其散文创作成就。

⑶正确认识人与自然的关系。

2、能力目标：

⑴整体把握课文内容，探究课文的主旨。

⑵理解托物寄意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。

⑶揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。

3、德育目标：

⑴反思人类与自然关系中，对大自然的破坏行为，从而认识到珍惜自然，珍爱自然的必要性。

⑵正确认识发展与环境的矛盾，树立科学的发展观。

【教学重点】

1、了解那树的生命历程，把握树的价值，品格及其命运，理解作者的思想情趣。

2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。

【教学难点】

1、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。

2、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。

【教学方法】

1、朗读法。

2、讨论点拨法。

3、品读法。

4、延伸拓展法。

【课时安排】

两课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

我们学习了《愚公移山》一文，知道中国古代劳动人民有一个理想，就是要征服大自然，我们一直相信人定胜天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的过程中，我们也受到大自然的惩罚。

请学生举例说一说，我们受到那些惩罚：

沙尘暴干旱缺水酸雨温室效应森林消失洪涝灾害

连街头的那棵老树也不能幸免，今天我们一起来拜读王鼎钧先生为“那树”写的“悼词”。

首先请同学们自读课文，用下列句式说话“那是一棵……的树”。

教师注意引导：

1、从树的环境方面概括；

2、从树的外形方面概括；

3、从树的品格方面概括；

4、从树的遭遇方面概括；

5、从作者对树的感情方面概括；

6、从读者对树的感情方面概括；

7、从树的作用方面概括。

由此归纳总结：

A、大树有奇特的容貌：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树自身象生铁铸就。

B、大树生长在特殊的环境中：它站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破旧、荒凉的景象。

C、大树对人类大有功德：成为人们心灵的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；蒙胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利，总之，大树在世间珍奇之物，是人类的守护神。

D、大树的本性：大树的生存受到威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声中，即便如此，大树仍然奉献生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。

E、作者对大树怀有满腔的热爱和崇敬之情，大树倒地，让作者的心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。

由此总结文章的大意：

这篇散文通过描写一棵大树常年造福于人类最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛苦，以及对都市文明发展利弊，人与自然的关系的深层次思考和深重感慨。

第二课时

〖教学任务〗

与作者情感交流，探究写作目标。

〖教学步骤〗

一、情感交流

围绕下列问题作答，学生分组讨论作答：

1、这篇文章中最吸引我的是……

2、读了这篇文章，我最忧虑的是……

3、我感到最为震撼的是……

4、我最为感动的是……

5、我认为最为神奇的是……

6、最让我感到悲哀的是……

7、我最为遗憾的是……

8、我最为愤慨的是……

二、目的探究

本文作者讲述那树的故事的目的是：

学生讨论回答：

1、我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。

2、我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。

3、我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考。该如何在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢？

三、品味文章写作特色

1、托物寓意手法的运用。

2、拟人修辞格的运用。

3、情节富有奇幻色彩。

4、写景状物生动活泼。

四、延伸拓展

课后练习二第3小题及练习三。

写一句话劝告或警醒那些不珍惜环境和大自然的人们，联系现实，谈谈我们优秀传统文化，受不到人们重视的例子，谈谈自己的看法。

《那树》 篇3

在一天的教学工作结束后，要求教师写下自己的经验，并与其指导教师共同分析。下面是关于《那树》教学反思，希望对大家有帮助！

《那树》教学反思

当文本被选入教材，它的教学价值就开始被一层一层抽剥。但不可否认，文本的内在初衷是难以改变的，尤其是对于有一定时代视野和历史厚度的文本，它那震人心魄的力量在时间的流逝中渐行渐远。学生阅历尚浅，稚性正盛，面对文本往往犹如面对冰冷的字碑，达其理而难通其情，因此出现了隔阂和强自说愁。

在《那树》的教学中，我便饱尝了这样一次情理未相生的遗憾。

“立于理”的解读

《那树》是一篇文质兼美、意蕴含蓄深刻的散文。通篇拟人化手法的背后，是一种沉重悲剧感的流露。这悲剧感正是作者通过“立在那条路边上已经很久很久”的老树的命运，象征性地向人们表达了一种强烈的现代意识——现代的发展正剥离着人类生活的最后一层诗意。

鉴于课时安排，我舍弃细枝末节，直接抓取了“那树”的形象和悲剧命运作为牵引，直达文章主题的多角度理解。这棵树的命运早已由上帝预设，“当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：‘你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿’”。“绿着生，绿着死，死复绿”这一命运轨迹便生发成了串联课堂的线索，由此延伸开了这节课的重难点环节。

既然上帝对于“那树”的命运早有预言，那上帝的预言实现了吗？——以此一问，顺而引导学生思考：那树在活着的时候，是一棵怎样的树？在这场老树的悲剧中，谁是刽子手？那树死了，可上帝还期许他死复绿呀，这实现了吗？作者相借引颈受戮的老树表达什么主题？各个教学环节铺展下来，学生于其中有极大的思考和表达空间，尤其是在文“理”的探究环节，或是批判城市和工业文明对人类带来的负面影响，或是呼唤生命价值的尊重与认同，亦或是思考现代文明发展与传统文化坚守的辩证关系，开放的思维引导和自由的表达氛围让课堂收获了很多令人惊喜而又精彩绝伦的回答。

在现今的语文教学中，多元解读文本蔚然成风。但我深知，多元解读并非 “随意解读”，多元解读还应有边界。面对《那树》这般非传统经典但蕴涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，备教材本就是“教师解读”，但“教师解读”不能成为教学中的箍住学生的条条框框，而是要从学生的阅读体验出发，了解学生可能读到哪一层面，而哪些层面是阅读的盲点和难点，从而实现教学中的“收放”。正如《那树》，学生能轻而易举地从中读出“人和自然”的思考。可若主题单一如此，作者却用如此郑重其事、煞有介事的笔调，岂不可惜？那树更像是一位通灵的智者，透过文字传递箴言。而这学生无法深探到的地方，正是我们选取教学内容的起点。

“发于情”的遗憾

出于对文“理”的渴求，从导入语的构想到主问题的设计，我都注重引导学生进入理性的思考氛围。可理性的思考并没带来稳重的气质，课堂竟呈现出了出乎意料的浮躁之气。审思原委，归根结底是未能情理相生。

文章不是无情物，而是作者情动于中，言溢于表的产物。寻求文本的合理解读往往是可以透过语言文字去实现的。《那树》的语言是饱含作者的匠心、情感甚至灵魂的。在设计教学时，我意识到要引导学生触碰隐藏在文字背后的深意，就要通过朗读，读到作者试图通过文本来传达的情感，读出读者自己的共鸣和思考。学生在阅读《那树》时，必然会留意到一些起眼的词句，如“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起”，表现的是极速发展的现代文明与老树日益困窘艰难的境遇形成的鲜明对

比。我有意指导朗读，引导学生抓住“一里一里”、“铺”、“一千码一千码”、“架”、“一排一排”、“挨”、“铲除”、“连根拔起”等字词进行着重处理。学生的朗读未能一蹴而就，而我又未能多加形式地坚持引导，所以朗读的形式感远远大于功效性，远没有起到牵引情感的作用。

又如“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，以及“屠杀”“尸体的肢解”等夸张的用词，简直是生命的一场屠杀了。还有很多诸如“啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”、“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言”这样的句子，渲染的无不是一种浓郁的悲情。学生对此是了然的，在解析词句的当下，学生或许还在文本情绪中，可一旦完成解析，学生随之跳脱情绪，更不用说沉浸其中了。而急于到达文“理”的我是如此忽视了文“情”的铺垫和蓄积。

显然，情境的缺失和情绪的跳脱是这节课最大的遗憾，以至于最后的影视延伸环节也没能挽回窘局。课堂的最后，我引入了陈凯歌的电影片段《百花深处》。《百花深处》讲述了一个疯人不疯的怀旧故事，以寓言的手法和喜剧的形式包裹了藏在传统段子里的那种深沉哀痛，那种昨日琼楼玉宇今日断壁残垣的辛酸也一点一滴地表露无遗。在这点上，影片蕴涵和《那树》是相通的。课前预设时，我是多么期待学生给予我或是沉默，或是唏嘘，或是感伤的回应，可这回应绝不应该是欢笑。当大部分学生深深被喜剧外在所牵制时，我看到了少部分走进了影片精髓的学生的孤单。当然，孤单的还有我，深深为此感到不甘的我。倘若我能增设情境形成情感的“心理场”来引导学生体会文“情”，倘若我能在学生哄笑时予以更鲜明的立场引导，倘若我能在授课中嗅到班级躁动氛围时就果断将影片暂停在荒诞逗笑的情节之前，这节课的“情”“理”是否会有更好地相生相融？

《语文课程标准》提出：“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”可见，在语文教学中情感是学生学习的原动力，更是学生智力的催化剂。教师要善于把蕴含在文本字里行间的情感披露出来，但情感是生命主体的内在体验，学生对情感的体验不能由教师来替代，也不能由教师来灌输。

在语文课堂中如何批文入情，情理相生，这将是这节课给予我的不竭的思考。