《高中语文课教案（优秀26篇）》
作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。如何把教学设计做到重点突出呢？
高中语文教案 1
教学目标
1.通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。
2.通过诵读，了解本文抒情脉络和抒情方式。
核心素养
1.咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。
2.了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
3.领悟红烛的象征意义。
教学过程
一、导入新课
有人说，没有诗的民族是悲哀的。我很庆幸我们生活在一个诗的国度里，更庆幸的是，诗伴随着我们的成长。诗里，我们不仅得到了美的享受，获得了性情上的陶治，更获得了心智上的滋养。古诗如此，新诗亦如此。
二、写作背景
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
三、作者介绍
闻一多原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。“他到清华学校以的致命伤1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。在学校中颇有诗名”。
四、题目解说
红烛：红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
五、层次结构
本文共分为五部分：
第一节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
第二、三节：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
第四节：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
第五至第七节：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
第八、九节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是对鼓励的呼唤。
六、全文分析
1、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，一共问了几次？
参考：第一问：吐出你的心来比比，可是一般颜色？
第二问：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？
第三问：既已烧着，又何苦伤心流泪？
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，先后三次发问，这三问形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。
2、第二、三节，主要内容是？
明确：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
3、自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
参考：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
4.闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。
明确：
（1）音乐美：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。
（2）绘画美：《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。
（3）建筑美：《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。
八、写作特点
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。
九、补充资料
1.“三美”主张
在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。
高中语文优秀教案 2
教学目标：
1、诵读感知，理清思路
2、品读赏析，体会感情(重)
3、研读拓展，感悟形象(难)
一、导入新课、走进作者
1、看对联，猜人物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
2、看图片，猜作品。
（1)忽逢桃花林，夹(jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》（其五）
（3）晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居》（其三）
3、知人论世
又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋（时代）最杰出的诗人
4、预习检测
大家对课文已进行了预习，现在我来检测一下大家的预习情况。首先我们一起来正音。接着梳理文言知识。
精彩的展示源于大家认真的预习，值得赞赏！
5、揭示学习目标
诵读感知，理清思路
品读赏析，体会感情(重)
研读拓展，感悟形象(难)
二、解题理思路
1、解题
标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。归去来兮辞：归去，回去；来兮，语气助词；辞，赋的一种，一般要押韵。
2、理思路
再次回到题目，请问：题目中的关键词是什么（归去）
文章围绕“归去”写了哪些内容呢请大家大声朗读课文，思考这个问题。
谁来回答（找一生答）
板书：（归去之因、归去之情、归去之悟）
本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀
（一）归去之因
过渡语：在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子
明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非
（二）归去之悟
过渡语：因为心为形役，内心被外在形体所役使
因为迷途，视入仕为迷途
因为认识到昨天是错误的
所以，陶渊明弃官而去了。归去后的他又产生了哪些人生感悟呢我们来研读第四段。谁想将陶渊明的感悟读给大家（找一生读），请其余同学跟随朗读，画出陶渊明归去之悟的句子。
明确：寓形宇内复几时曷不委心任去留
富贵非吾愿，帝乡不可期
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
（三）归去之情
过渡语：是啊，人生短暂，岂可受官场羁绊一生不如归隐田园，放飞心情、顺随心意，寻求自由之乐吧。陶渊明的田园生活，自由之乐是怎样的呢我们来研读二三段。请大家默读二三段，找出自己最喜欢的语句赏析。
要求：
1、有感情地诵读所选语句；
2、用优美的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面；
3、以“之乐”的形式概括大意，并从中体会作者的情怀。
时间3分钟，前面同学说过的句子不再说，但可补充。
赏析第二段
1、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎、稚子候门。
（初进家门之乐）
赏析：看到自己简陋的老屋，就高兴地奔跑。虽贫尤喜，41岁的诗人如同孩子一样天真。因为他奔向的不只是老屋，更是自由。
2、三径就荒，松菊犹存
“三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐士生活的象征。故荒芜的不只是昔日常踏的小径，还有自由不受束缚的内心。
松菊乃高洁的象征。犹存的不只是傲然荒径的松树和菊花，更是自己不与世俗同流合污的高洁本性。
3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
赏析：饮酒开怀，斜视庭柯大有“休将凡心愁俗世，且放闲眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足与物质生活的清贫形成鲜明的对比，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿，帝乡不可期”追求的真实体现。（室中之乐）
4、园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
赏析：园中日日散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望。真是随意与轻松同在，闲适与自由共存啊。（园中之乐）
5、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
赏析：出则无心，归则有意。不就是陶渊明无心出仕，有意辞官的真实写照吗（园中之乐）
感谢大家精彩的发言，通过抵家之乐、居室之乐，庭院之乐我们感受到了陶渊明的居家之乐。我将大家的集体智慧付诸于课件，请看大屏幕：
归去后的陶渊明：有冲破“尘网”，挣脱“樊笼”的欢快
也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦
有闲庭信步，触目成趣的宁静安逸
也有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸
但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想，于是他走出家门，奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明，又有哪些乐趣呢我们来品读第三段。
赏析第三段
1、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（人情之乐）
农人告余以春及，将有事于西畴。（农事之乐）
赏析：悦耳的知心话，真实的农家田园生活，衬出他消除官场忧愁，自然恬淡的心境。让我们感受到了他的人情之乐。
2、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。（出游之乐）
赏析：驾车乘舟，水道幽深，山路崎岖，都让人兴致盎然。
3、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（出游之乐）
赏析：欣欣向荣的树木，缓缓流淌的泉水，生机勃勃的大自然都让人倍受鼓舞。
小结：田园中的陶渊明感受到了人情之乐，农事之乐，和出游之乐。
在这里：有与亲朋推心置腹，开怀畅谈的怡然自得
也有与农人谈桑话麻，把酒言欢的闲适自由
有摆脱官场，纵情山水的淡泊逍遥
也有融身自然，无我相安的旷达洒脱
四、研读拓展、感悟形象
通过刚才的赏析，我们看到了一个“闲适自由、自安自乐”的陶渊明。然而，现实中的诗人真的如此快乐吗
穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的污浊；
背负荷月的草锄，他看透人世间的浮华
身世卑微，怀才不遇，受人羁绊是他现实生活的真实映照。
黑暗现实的无奈苦闷，凸显了他鄙弃官场，向往田园的高尚节操；
理想抱负的难以实施，坚定了他淡泊明志，纵情山水的无悔追求；
山水自然的明净安逸，给予了他忘怀得失，乐天安命的人生真悟。
故在文章最后他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的人生感悟。此时的陶渊明获得了真正的精神之乐。
学习了本辞，相信每个人心中都有一个不一样的陶渊明，请用“陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外”的句式说说你心中的陶渊明。
明确：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；
你是一株隐逸的菊，绽放于东篱之下；
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飞的鸟，飞回到山林之内。
五、布置作业
请以“归隐是对人生的逃避还是热爱”为话题谈谈自己对陶渊明归隐的看法
教学反思：
非常荣幸，能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛，我抽的课题是《归去来兮辞》，这是一篇经典的古代抒情散文，也是一篇脍炙人口的辞赋，在教学设计上着实让我为难。本文� 若是古文教学难免要注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计，面面俱到，将重点放在内容和感情上，在理解内容的过程中梳理文言知识，结果以失败告终。散乱无味，重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师，王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路，确定字词以课堂检测的形式来处理，教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后，于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而，课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时，便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅，遗憾课堂诵读太少，遗憾与学生距离太远，遗憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起，茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里，赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本，要先有自己对文章的理解，再去理清思路，设计教学。”但回头思考，自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定，第二次试讲时的不够投入，第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败，让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我，更觉诗歌古文之深不可测，难以驾驭。于是大改教学思路，精心锤炼语言，回头反思，似乎本末倒置了。因为在初次试讲被_之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌，忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位，就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍，其义自现”，让学生读的充分，是学诗的根本，读好了，字词便不是问题，情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味，体会文章语言，进而探究归去之因、归去之悟及作者情感，这本是水到渠成之事，但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节，但读的太少，读的不够，故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实，在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后，一是因为课下注释非常详细，设想学生理解课文内容难度不大，应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点，让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐，进而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少，致使他们对内容理解不够，导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中，执教老师始终没有走近学生，使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在平时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师，为何会在市优质课上与学生产生距离失去亲和力反思原因，距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的！故而忽略了走进学生，忽略了与学生的沟通交流，使得课堂氛围不够活跃。另外，更重要的原因是自己对文章挖掘不深，把握不到位。所
虽有遗憾，但也收获颇丰。
经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。
经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励！可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了，但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时，成功也只是一事，而成长才是一生。在今后的工作中，我将继续努力，为自己在语文教学的成长而奋斗！
高中语文教案设计 3
【教学目标】
(一)知识与能力目标
1、积累文中重点字词、句式。
2、能准确概括文章的故事情节，结合故事情节分析项羽、刘邦的性格特征。
3、体会紧张复杂的情节、戏剧性的场面及个性化的人物语言。
(二)过程和方法目标
1、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
2、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
(三)情感态度和价值观目标
1、了解项羽、刘邦等人的个性特征，认识鸿门宴这场斗争中刘、项胜败的原因。
2、探究“鸿门宴”在楚汉战争中的意义。
【教学重点】
1、分析“项羽”这个主要的人物形象。
2、把握紧张场面对揭示人物性格的作用。
【教学难点】
1、理解“因、如、举、谢、意”等五个多义词义项，掌握两个句式。
2、辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
【教学方法】
1、讲解法
2、讨论合作法
3、诵读感知法
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】2课时
【教学步骤】
第一课时
一、【导语设计】
大风歌刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双�
二、【作者与《史记》】
司马迁(约前145-前80或前135-前93)字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，司马谈之子。少时随父在长安研习经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年(前104)与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》(即《史记》)，后因替降子匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。
《史记》全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字，记黄帝至汉武帝太初年间史事。作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的_，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量。人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素。其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。如《项羽本纪》、《魏其武安侯列传》等。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离_》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
三、【时代背景】
课文选自司马迁《史记项羽本纪》。《项羽本纪》是我国古代传记文学中的一篇作品。在这篇传记中，司马迁以他精彩的笔墨，倾注了很大的热情，成功地刻画了一个“失败英雄”项羽的生动形象，使其成为我国历代相传的一个典型人物。而《鸿门宴》则又是《项羽本纪》中极为精采的一节。
“鸿门宴”这个历史事件发生于公元前206年(即陈涉起义后的第三年)，地点在现在陕西省临潼市新丰镇附近的“项王营”，当时叫“鸿门”。这是刘邦、项羽在_秦王朝后，为了争夺农民起义军胜利果实而展开的第一场惊心动魄的斗争。当时刘弱项强，在双方力量极为悬殊的情况下，刘邦冒险到项营，骗取项羽的信任，经过种种斗智斗勇的艰难曲折的斗争。终于脱险逃归营地。作者以令人信服的艺术力量描写了刘邦如何从被动中争取主动，变劣势为优势，化险为夷；而项羽则由优势转为劣势，成为以后“刘胜项败”的一个重要因素。故事情节完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，语言精当，文字传神。
这场斗争是在这样的背景下展开的：公元前209年(秦二世元年)7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽(24岁)于会稽起义，泗水亭长刘邦(48岁)也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关(函谷关)者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。
由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“_者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。
项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。
四、【放录音，注意以下字的读音】
鲰(zōu)卮(zhī)卻(xì)戟(jǐ)
彘(zhì)眦(zì)跽(jì)芷(zhǐ)
欲王关中(wàng)道芷阳间行(jiàn)樊哙刀俎
五、【梳理情节结构】
1、本文写的是“鸿门宴”的经过，可分宴前、宴中、宴后三部分：
宴前1-2段(战还是不战)
①项羽下令击刘
②刘邦拉拢项伯
③项羽轻信“说项”
宴中3-4段(杀还是不杀)
①刘邦诡表心迹
②范增举示玉玦
③项庄舞剑
④樊哙闯帐
⑤项羽赐座
宴后5-7段(追还是不追)
①刘邦趁机离席
②项王接受赠璧
③范增砸碎玉斗
2、按情节的发展，可分为四部分：
曹无伤告密
开端范增献计
鸿项伯夜访
发展刘项约婚
刘邦谢罪
门范增举玦
项庄舞剑
_项伯翼蔽
樊哙闯帐
宴刘邦逃席
结局张良留谢
曹无伤被诛
六、【合作探究】
1、鸿门宴上双方的形势关系是如何转换的？(提问、讨论、分析)
宴前(非正面交锋)--刘被动项主动，两告两定。曹无伤告密是的导火线，战云密布；项伯夜告确是一个转折点，缓和气氛。项羽攻刘的决定是一时之气，不久“风正云散”;刘邦见项羽的决定却是深思熟虑之举，次日即成行。
宴中(正面交锋)--刘被动项主动，三起三落。范增“数目”、“举玦”，一起；召项庄舞剑，意在沛公，二起；樊哙闯帐，项羽“按剑而踞”，三起。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的争斗不可避免。但樊哙受赐、慷慨陈词意让项羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，刘邦的借故逃席更是将危险消于无形。
宴后(非正面交锋)--刘主动项被动，两毁两受。借故离席毕竟是权宜之计，毁约逃席脱身回营则彻底扭转了被动的局面。项羽受璧既预示了情节的彻底缓和，也更强烈地体现了项羽的悲剧性格。至于张良受托，是其“忠心之举”，范增毁玉，则为“愤怒之为”。
2、从鸿门宴斗争中试分析刘、项性格特点。(总结、归纳)
项羽“自矜共伐”、“为人不忍”。轻信项伯，许诺善遇刘邦，一不忍；听信刘邦，不应范增，二不忍；宽容樊哙，产生相惜之心，三不忍；不究逃席，安然受璧，四不忍。以上不忍皆缘自项羽自矜共伐，这一切不仅使他丧失杀刘邦的时机，而且导致最终的“乌江自刎”。
相比之下，刘邦则复杂多了：既胆怯又勇敢(闻项怒则怯，赴宴会则勇);既机智又狡诈(拉项伯，先责己是智，骂鲰生、责告密者则诈);既能屈能伸(先破秦先道歉，居下座无怨言，出而未辞觉失礼);既知人善任又善纳忠言(以张良为佐并听从其建议)。
3、阅读下面几个评价项羽的作品，请说说五人分别从哪个角度评价项羽的。
1)太史公：
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”①，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪②?何兴之暴也③!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘埶④起陇亩之中⑤，三年，遂将五诸侯灭秦⑥，_天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终⑦，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚⑧，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐⑨，奋其私智而不师古⑩，谓霸王之业，欲以力征经营天下(11)，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责(12)，过矣(13)。乃引“天亡我，非用兵之罪也”(14)，岂不谬哉！
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，认为他有英雄的气魄和行为，但更重要的是，他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。
2)、题乌江亭杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧认为：男儿应当能屈能伸卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。
3)、题乌江项王庙诗王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东_今犹在，肯为君王卷土来？
王安石认为：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图。
4)、夏日绝句李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。
5)、
七律人民解放军占领南京_
钟出风雨起苍皇，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
_认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里_引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。
七、【课堂小结】
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃脱两个问题逐层展开，故事首尾呼应。以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终。虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，是一个动人的完整的故事。构思上的巧妙，值得我们学习。
第二课时
一、【引用导入】
南宋词人刘辰翁是这样评价本文写宴会_的内容的：“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出。”下面我们就继续学习本文，除学习文言知识外，重点学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。
二、【合作探究】
文言知识
(一)通假字、异体字
1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王
3.要─邀：张良出，要项伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
(二)古今异义
1.山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。
2.非常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。
3.河北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。
4.河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。
(三)一词多义
1、谢谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢，起，立而饮之。
辞谢、告别：乃令张良留谢。
2、辞推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何？
3、故旧、交情：君安与项伯有故？
固此：故听之。
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4、且将：且为之奈何？
况且：臣死且不避，厄酒安足辞！
5、幸宠幸、亲近：妇女无所幸。
幸亏、幸而：故幸来告良。
6、之到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何？
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7、去距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
8、于向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
比：长于臣。在：复得见将军于此。
9、因就此：不如因善遇之。
就、于是：项王即日固留沛公与饮。
趁势、趁机：固击沛公于坐，杀之。
10、为任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为？
(四)词类活用
1.名词用如动词：
沛公军(驻军，动词)霸上。
沛公左司马使人言(告诉，动词)项羽曰：……
沛公欲王(为王、称王，动词)关中。
不可不语(告诉，动词)。
吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。
籍(登记，动词)吏民。
范增数目(使眼色，动词)项王。
刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。
道(取道，动词)芷阳。
2.形容词用如动词：
素善(友善、交好，动词)留侯张良。
3.意动、使动：
先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。
项伯_，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。
沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。
交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。
4。名词作状语：
君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
(五)句式
1、宾语前置：
客何为者？(何为─为何)
大王来何操？(何操─操何)
沛公安在？(安在─在安)
2、判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
3、省略句：
欲呼张良与(省略“之”)俱去。
毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。
旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
(六)成语凝集
秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)
劳苦而功高如此(劳苦功高)
大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)
三、【能力提升】
鸿门宴是一场惊心动魄的斗争。在那种剑拔弩张的形势下，每个人物的性格特征都表现得淋漓尽致，尤其是项羽的轻敌自大、优柔寡断，更是被描绘得穷形尽相、入木三分。作者是通过什么手法来塑造这个形象的呢？
明确：
首先，传神的语言和动作描写。项羽在鸿门宴中的语言动作并不多，却很能表现他的性格特征。项羽听到曹无伤的密报与范增的劝说后，大怒，决心“击破沛公军”，充分体现了其纠纠武夫的直率性格。可是当他听到项伯所说“今人有大功而击之，不义也”时，又立即改变了主意，答应“善遇”刘邦，并且告诉刘邦“此曹无伤言”，以至后来樊哙闯帐，礼遇有嘉。这一切充分体现了其沽名钓誉、寡谋轻信，在虚伪的“仁义”幌子下轻易妥协的软弱性格。宴会上范增多次示意杀刘邦，项羽置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他视若无睹。到樊哙闯帐，怒目而视，他不但没有暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒、生彘肩，赐坐。这又充分展现了他优柔寡断的性格。
其次，出色的细节描写。鸿门宴中，“项王、项伯东向坐，范增南向坐，刘邦北向坐，张良西向侍”的座次，表现了项羽自高自大、目空一切的性格弱点。古人言：骄兵必败。果然，鸿门宴上刘邦的一席谎言，竟使得他洋洋得意，失去了杀刘邦的时机。
此外，鲜明的对比描写。一方面表现在项羽在杀不杀刘邦这件事前后不一的态度上，反映了他的有勇无谋和优柔寡断；另一方面是项羽与刘邦的对比，反映了项羽的盲目自尊和夜郎自大的心理；再次是项羽与范增的对比，如结尾对刘邦所送礼物的不同表现：项羽安然收下，范增摔在地上，并用剑剁碎。范增的坚决果断，反衬了项羽的优柔寡断、自命不凡；范增老谋深算，更体现出项羽的幼稚轻率、不善权谋。
司马迁用传神的语言、生动的细节、鲜明的对比，写出了波澜起伏的鸿门宴，更塑造了栩栩如生的西楚霸王。
四、【分析鉴赏】
1、具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点。
张良和范增：(双方谋士，智囊团，事件演变的关键人物)
张良：对刘邦忠诚，“今事有急，亡去不义”。鲰生之计，刘邦没有告诉张良，大事当前，张良不计。紧急关头，张良运筹帷幄，沉着冷静，深谋远虑，能够提出正确的策略。张良的话语行为并不多，但刘邦集团的一切活动，实际上都是张良导演的。
范增：根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略，“急击勿失”。鸿门宴上，数次目示、举玦击杀刘邦，项王不应。出召项庄，说“君王为人不忍”，说明范增对项羽的思想还不甚了解。刘邦跑后，范增指桑骂槐说：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”尔后的历史证实了这一点。可见范增有远见卓识，老谋深算。但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果被刘邦利用。
项伯、项庄都是项羽的部将。
项伯：讲哥们义气，为救友不顾失节。禁不住刘邦的拉拢，竟然做了刘邦的内_。“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”这有什么不敢的呢，简直是长刘邦的志气，灭项羽的威风，这完全是替刘邦说话。“今人有大功而击之，不义也。“更是对刘邦_，对项羽进行指责。难怪在项庄舞剑的时候，项伯“常以身翼蔽沛公”，使“庄不得击”。
项庄：没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。
2、具体分析樊哙的性格特点。
忠诚。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣请入，与之同命”。勇武。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士！”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智。骂得项羽，“未有以应”，只好赐坐。
五、【拓展探究】
如果刘邦不去鸿门向项羽谢罪，会有怎样的结局？假如《鸿门宴》中项羽一怒之下杀了刘邦，历史又将如何演绎？
六、【课堂小结】
作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格，语言精练生动，寥寥数语就能突出地刻画出人物个性，我们应认真学习。
七、【作业布置】
1、完成《教材精析精练》2、掌握课_解
高中语文教案 4
一、说教材
《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书语文必修三第二单元的第一篇课文，这一单元几篇文章都是唐朝诗歌。《蜀道难》写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了诗人对当时社会现状的担忧，从艺术特点上看，诗歌想象奇特，笔法夸张，充分体现了李白的浪漫主义诗风。学习本诗对学生认识唐诗，鉴赏诗歌，培养热爱祖国传统文化的情感都有重大作用。
二、说学情
学生对古典诗歌并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，还没用真正掌握鉴赏诗歌的技巧。因此在教学中应激发学生的兴趣，给学生以足够的时间去品味、感悟，帮助他们进入诗歌的情景，增强诗歌的鉴赏能力。
三、说目标
根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：
知识与技能：
1、了解作家及背景
2、培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。
过程与方法：通过诵读、自主学习、合作学习，解读诗中意象，品味意境，感受诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
情感态度与价值观：感受诗的意境美、声韵美，激发他们对于中国古典文化的热爱。
四、说教学重点和难点
重点：解读诗中意象，品味意境，感受诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
难点：评析诗歌的雄奇瑰丽、富于浪漫色彩的艺术特色，体会作者写作诗歌时的情感。
五。说教法和学法
教法：
1、诵读法；
2、问题引导法；
3、交流讨论法；
4、点拨法。
学法：
1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。
2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
3、合作探究法——交流讨论，共同研读。
六、说教学过程
(一)导入课文
在大唐多若繁星的诗人中，李白是被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象。今天我们来学习《蜀道难》，再次感受李白诗歌的风格。(板书)。
(二)作者简介[学生演说]
(三)诵读感知
1、第一遍，个别学生堂上朗读，读后师生议论不足之处。
2、第二遍，听录音或老师范读，学生圈点矫正。
3、第三遍，全体学生齐读。
4、第四遍，学生结合注释默读，疏通诗意，圈出难点，合作交流。
(四)问题探究：
1、《蜀道难》中贯穿全诗的是哪一句？它在全诗起到什么作用？
明确：(1)蜀道之难，难于上青天！(2)全诗的主旨句。贯穿全诗始终，有一唱三叹之效！
2、蜀道“难”在哪里？
三难：第一段从历史角度说开辟之难
第二段从山势高危的角度说攀越之难
第三段从现实角度说安居之难
3、诗人怎样来表现蜀道的雄奇险峻？
明确：神话传说：五丁开山、六龙回日—写出历的不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘—映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚--困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)--使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”—夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。
(五)延伸拓展：本文主旨历来争议不定，你是怎么看？
主旨探讨之一：送别友人
主旨探讨之二：抒写心志
主旨探讨之三：讽喻时政
主旨探讨之四：倦于仕途
(六)堂上总结
这首诗想象奇特、丰富，气势宏伟、豪迈，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国山河的感情。下面让我们再一次深情地朗诵这千古名篇。
(七)说作业：背诵该诗。
(八)板书设计：板书方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。
蜀道难(李白)
开辟之难攀越之难安居之难
总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。
我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢！
高中语文优秀教案 5
教学目标：
1、把握课文内容，理解老王的苦和善。
2、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。
3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
4、体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。
教学重难点：
体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入：
1、走近老王（投影画像）
师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？
（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）
刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王（板书课题作者），从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人？同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢？让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。
2、简介作者（多媒体展示）
二、认识老王：
生速读课文
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象？请用老王是一个______的人，表现在_______。的形式表达出来。
1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。（多媒体展示）
⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。文革期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。（板书：生活上--条件艰苦）
⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（内心的痛苦和孤独）能结合课文具体谈谈吗？
明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……（板书：精神上--内心凄苦）
2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。
明确 ：老王的善良也有许多表现， 愿意给我们带送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。
板书
生活——艰苦
苦 关爱
老 精神——凄苦
王
善 老实厚道 尊重
三、品味老王：
师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”？那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人？
生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、 指名读。（注意读出感情）
2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法？（外貌、行动）这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点？请大家把它们找出来，
3、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
（A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；B、体现作者感情的字词）
（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）
四、善待老王：
1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何？学生谈谈对我们一家的看法。
明确：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明我们一家也是善良的。（投影）
教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用平等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。
2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受？（愧怍）
理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 愧怍。
五、关注老王：
师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的老王，我们应该如何对待他们？（多媒体展示弱势群体图片）
说话训练：任选一张照片准备两分钟发言，角度自选。
教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。（多媒体展示）
六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。
七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧！
高中语文《老王》作者简介
杨绛（1911年7月17日-2016年5月25日）， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学研究院外国语文研究生。1935——1938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、 外国文学研究所工作。1953年，任 北京大学文学研究所， 中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们三》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》，《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《 小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《 吉尔·布拉斯》等。
高中语文教学设计 6
一、教学目标
1、了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。
2、学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。
3、正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
二、教学重难点
1、重点：学生掌握重点文言知识。
2、难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
三、教学方法
朗读体悟法、讨论法。
四、教学过程
（一）导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。（板书课题）
（二）整体感知
1、学生听课文录音，边听，边理解。
2、在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。
（三）深入研读
1、课文内容填充：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓（)矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡可谓（）矣！呜呼！后人哀之而不鉴之，亦可(）矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2、请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3、诵读1、2段，感受赋体特点
（1）这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音（配乐《汉宫秋月》）像。
思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？（或找出自己认为好的句段并说明理由）
例如：
品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹”；
品析“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》（二胡）
过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图
4、(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？“灭六果者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）那
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。（板书）
（2）比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段（课堂练习，附后）根据同学们反馈的情况再作评析。
（三）巩固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师！”开头，写一个句式相同的句子。（不超过60字）
出示投影：（学生讨论，老师点拨）啊，黄河！有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
（四）小结作业
尝试背诵这文章。
高中语文优秀教案 7
【教学目标】
（一）知识与能力目标
1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
（二）过程和方法目标
1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
（三）情感态度和价值观目标
1、理解领会荆轲不畏xx、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
【教学重点】
1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为
2、积累重要文言基础知识。
【教学难点】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
【教学方法】
1、讲解法
2、自主合作法
3、诵读感知法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
2课时
【教学步骤】
第一课时
一、【导语设计】
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题）
二、【《战国策》简介】
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、【背景简介】
多媒体展示，教师简述
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便xx了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
四、【扫清阅读障碍】
1、读准字音（多媒体展示，师生齐读）
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）
卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕（zhèn）
拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）
亢（kàng）夏无且（jū）
2、疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预习得来）
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。
困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。
私：自己的（事情）。意：情意。
全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的xx的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。
给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
高考语文教案 8
《中国建筑的特征》课文
教学目标
一、知识教育目标
1、引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2、帮助学生弄清文章的重点和难点。
二、能力培养目标
1、学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
2、通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
三、德育渗透目标
激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。
四、美育渗透目标
通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1、引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2、学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
难点：
1、帮助学生弄清文章的重点和难点。
2、通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1、引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2、帮助学生弄清文章的重点和难点。
3、学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
二、整体感知
1、导入新课
北京清华园中有一座雕像，被 今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。
2、作者简介
梁思成(1901—1972)，我国建筑学家，清华大学教授，中国_党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前 每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫，其联套形式为、共10支曲子。
（6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。
（7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”．
（8）科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
（二） 作者关汉卿
（1）关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
（2）关汉卿散曲中，像《南吕一枝花·不伏老》这样的作品，可以说是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书：攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭著我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。(梁州)我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休？占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州！(尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！三、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理清节选部分的情节结构：
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？
赴法场怨天（窦娥指斥天地）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）
五、布置作业：1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；2、通读节选部分，掌握字词。
第二课时
一、复习检查：元杂剧的有关知识节选部分情节结构
二、阅读欣赏第一场戏
1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、阅读“端正好”这支曲子：
（1）指名朗读；说出曲子大意。
问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？
答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
（2）词语玩味：没来由：这三个字更贴近窦娥的身份，虽是口头白话，但比“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤，“没来由”对于窦娥是清白无辜，对于官府，实际讽刺，诬陷可以得逞，王法，还有什么尊严？不提防：窦娥纵然再小心再谨慎，也难以提防歹人的暗箭中伤，可见世道的险恶。动地惊天：窦娥自知在人间已没有可以伸冤处，希冀天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出了人间的黑暗，“动地惊天”可说是戏文之眼，也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。
（3）讨论：有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣，起句便发起了对黑暗势力的冲击，有动地惊天的舞台效果，创制了一种特有的气氛——愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”，这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动，这种活动，不单是一个弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多种情愫，让观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。
高中语文教案 9
一、教学目标与核心素养
1、教学目标
1了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。
2积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
二、教学重难点
理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。
三、教学过程
1、导入新课
人生选择题：
1）如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择什么。
2）如果你是从大儒钻研学术，——不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择什么。
2、写作背景
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
3、作者介绍
墨子，约公元前468——前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。
4、题目解说
《兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。
5、层次结构
起——第一段：治天下者必知乱的根源
承一一第二段：乱何自起？起不相爱
转——第三段：若使天下兼相爱
合一一第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱
6、全文分析
1看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？
见课本第一段。
3为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？
墨子认为天下的'一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要'以兼相爱、交相利之法易之'。
4墨子这种看法是否正确？
墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分王公大人与万民的阶级差别，都要兼爱同利的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。
5你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。
有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。
6墨家思想与儒家思想有何不同？
从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，� 由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。
兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。
非攻：反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人）
7、写作特点
1意质而语显
文章质朴充实，不重文采。文辞不加修辞，就近打比方，浅显通俗，重在以理服人。具有逻辑严密、一气呵成的特点。
2论证严密，明辨是非。
本文先指出议论的焦点，然后从三个方面分别论述，再通过对比，顺理成章得出结论。论辩一气呵成，富于说服力与逻辑力量。
高中语文教案 10
教学目标：
1、知识与技能：学习用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
2、过程与方法、：训练学生的口头表达能力和语言运用能力。
3、情感态度和价值观等：让学生感受人物的个性，理解人性美的内涵，塑造高尚的品格。
教学重难点：
用细节表现人物的个性。
教学方法：
兴趣导入法、诱思质疑法、鉴赏品评法、口语训练法、片段写作法、仿写训练法、复习迁移法、合作探究法、知识转化法。，学会用多种方法刻画生动形象的人物，凸现个性。
一、导入
同学们，什么样的人是你们所景仰、崇敬的人？其实在我们身边也不乏这们的普通人，他们有的关心集体、乐于助人、奋发向上、自强不息、勇于奉献、敢于斗争、正直敬业、乐观向上、忠厚勤劳、幽默风趣、富有爱心、为人谦和、朴实善良、同情弱者、真诚守信、宽以待人，他们有意无意地向我们传递着正能量，只要我们做一个生活的有心人，你会发现我们的眼前处处闪耀着人性的光辉。（出示课题），
二、找光辉
美的事物能让我们心情愉悦，美的品质更有净化我们的心灵的魔力，下面就请同学们在我们生活中寻找具有美好品质的人，写下他的名字和他的美的人性，这个人既可以是亲友、老师、同学，也可以是陌生人。
三、说光辉
美的东西我们就该共同分享，请几个同学来说说你写的谁，他具有什么美的品质。
四、写光辉
同学们，你们都是生活中的`有心人，都找到了生活中的人性美。为了让我们的世界变得更加美好，我们不仅仅要学习他们的这些美好的品质，更应该拿起我们手中的笔，通过文字的方式生动形象地将他们的美展现在更多人面前，让更多的人受到感染，让更多的人因此而振奋。
可是对于这更多的人来说，我们所写的谁谁是陌生的，我们要写些什么才能让这个陌生的人拥有他独有的特质？（首先要写最能体现他这种美好品质的事）列车上售书乘务员和买书青� 同学们看到人性美了吗？这能感染人吗？那要怎样才能写出这个人的个性，让他鲜活地展现在我们的面前，使我们受到感染呢？（描写）我们学过哪些人物描写的方法
语言描写动作描写
无言的结局
刺眼的阳光，涌进车窗，给人们增添了一种莫名的烦躁。
车厢地板上，有一片被人踩得乱七八糟的水迹，上面横卧着一本书，封面翘翘地抖。
一个说：“我把书给你，你不接好，掉了怪谁呢？”一个说：“我还没接好，你就放了手，怪我呀？”两句话分别不断地重复在两个人的嘴上。
侧目，转身，仰脖，直至立起，全车厢人的注意力全都集中到了一点，就连刚才呼天喊地打扑克的那几位也屏住呼吸，直眉瞪眼地看着。“有戏看了，大家的旅途不寂寞了！”不知谁狂喊了一句。我的国人同胞们哪，你们是不是太无聊了？
卖书的乘务员和买书的青年在众目睽睽之下谁也不退让，但谁又不好再说什么。女的依旧柳眉倒竖，杏眼圆睁；男的依旧青筋暴起，虎目怒视。
忽然，从座椅上闪出一位六七岁的小女孩，她从白色的连衣裙袖中伸出一双洁白的小手，拾起掉在地板上的那本书，用手帕纸擦去封底的污迹，展平翘起的书面，喃喃自语“这下你也变得干净了、漂亮了”，随后转身把书放回座位，又小心翼翼地从手袋里拿出一本她妈妈刚买的同样的书，递到买书青年的面前。
争执的双方不约而同地一怔，青年人显得有些尴尬，迟疑了片刻，但还是伸手接过了书。
顿时，车厢里绽出了一个纯洁的世界，人们的眼中只有那一袭洁白连衣裙，车内无言。车子外面依旧是明丽的阳光，但却如初春一样柔和，显得七彩澜珊。
[简评]文章精美，不着华辞丽句，在紧张的氛围中演绎着人间的一种纯洁的真情，自然而清新。更可贵的是作者能在精短的文章中融汇多种描写方法：肖像、行动、语言描写相得益彰，直接描写衬以侧面烘托，文章首尾的环境点染。而“无言的结局”也就在情理之中，收到了“此时无声胜有声”的效果。
对上面的三段文字的描写有自己理解的请谈谈看法。
2、语言描写
烛之武退秦师〉，我们似乎看到一个不不亢、巧舌如簧的烛之武。注意，不能体现人物个性的语言即使再怎么出彩也是废话，应该删掉。
3、动作描写。荆轲刺秦王
4、心理描写
侧面描写日出东南隅，照我o "秦氏"秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
o "点击查看原图" o "点击查看原图"
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃�
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
学生归纳：这些正面描写与侧面描写，互相映衬，互相补充。
环境烘托
对比称托
十、教学评价：本节课在教学设计上，我采用教师引导，学生鉴赏，合作学习的教学模式。教法上，我将兴趣导入法、诱思质疑法、鉴赏品评法、口语训练法、片段写作法、仿写训练法、复习迁移法、合作探究法、知识转化法，落实在教学实践中。教学过程上，在教师情感的感染下，让学生产生愿意写作的动机，然后引导学生品评名作名篇，在鉴赏中归纳写作方法，同时先采用仿写的方式，使学生掌握一定的写作技巧，然后对学生进行课堂限时写作训练，将学到的知识进行固化积累，同时采用学生运用口头作文的方式，培养学生的口语表达能力。学生在阅读鉴赏中，学会思考、学会模仿、学会创新。学生在品读人物个性的同时，积累了写作方法，课堂焕发了生机，教师的潜能，也得到了最大程度的发掘。课堂容量和知识密度得到保证。
十一、教学反思：
1、教师对学生回答的问题，要给予精当而客观的评价，不然教学时间较紧张。
2、板书设计较为简单。
高中优秀语文教案 11
1、把握课文内容，理解老王的'苦'和'善'。
2、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。
3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
4、体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。
教学重难点：
体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入：
1、走近老王（投影画像）
师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？
（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）
刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王（板书课题作者），从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人？同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢？让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。
2、简介作者（多媒体展示）
二、认识老王：
生速读课文
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象？请用'老王是一个______的人，表现在_______。'的形式表达出来。
1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。（多媒体展示）
⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。'文革'期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。（板书：生活上--条件艰苦）
⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（内心的痛苦和孤独）能结合课文具体谈谈吗？
明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……（板书：精神上--内心凄苦）
2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。
明确 ：老王的善良也有许多表现， '愿意给我们带送'冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。。（板书：关爱尊重）
板书
生活——艰苦
苦 关爱
老 精神——凄苦
王
善 老实厚道 尊重
（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）
三、品味老王：
师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”？那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人？
生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、 指名读。（注意读出感情）
2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法？（外貌、行动）这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点？请大家把它们找出来，
3、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
（A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；B、体现作者感情的字词）
（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）
四、善待老王：
1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何？学生谈谈对'我们一家'的看法。
明确：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明'我们一家'也是善良的。（投影）
教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用平等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。
2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受？（愧怍）
理解'那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。'
明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 '愧怍'。
五、关注'老王'：
师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的'老王'，我们应该如何对待他们？（多媒体展示弱势群体图片）
说话训练：任选一张照片准备两分钟发言，角度自选。
教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。（多媒体展示）
六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。
七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧！
高中语文《老王》作者简介
杨绛（1911年7月17日-20xx年5月25日）， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学研究院外国语文研究生。1935——1938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、 外国文学研究所工作。1953年，任 北京大学文学研究所， 中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，20xx年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》，《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《 小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《 吉尔·布拉斯》等。
高中语文常规课文教案 12
教学目标：
1、过程与方法：
了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文&141;分角色朗读，体会人物性格
2、知识与能力：
整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释
从人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物
3、情感与态度：
如何看待荆轲刺秦王这一事件
重点难点：
1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手
2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件
教学方法：朗读法、提问法、讨论法
课时安排：三课时
第3课时
三维目标：
知识与能力
1、多种方式诵读课文
2、鉴赏评价荆轲这一人物形象，体会人物身上的精神品质
3、辨证看待荆轲这一形象
教学重点：分析人物形象
教学难点：辨证看待荆轲这一形象
教学方法：朗读法、提问法、讨论法
教学过程：
一：复习导入：
1、同学们，我们一般在学习文言文按照哪几步进行？【板书】
朗读读准
点读读懂（圈点重要词语，解决掉）
美读读出个性
析读读出深度（品味鉴赏）
（1）朗读
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）卒（cù）提（dǐ）创（chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ）髓（suǐ）
樊於（wū）期箕踞（jījù）亢（kàng)夏无且(jū）
（2）点读
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的（事情）。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在（是)拿着一把匕首进入凶险难测的__的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他）一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
（3）美读
2、前面我们已经进行了三步，首先我们找同学翻译几个句子，看同学们掌握的如何
樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之
秦之遇将军，可谓深矣
可以解燕国之患
樊於期偏袒扼腕而进
愿大王少假借之，使毕使于前
重点讲解古今异义的词在翻译时的重要性
3、很好，这节课我们来进行文言文学习的第四步【析读】
今天我们的探讨的话题是《荆轲，他是一位英雄吗？》
我们或许会说这不是很简单的问题吗？可是还真的有人有不同的观点好，要解决这个问题，我们还得一步一步的来
二、分析荆轲的形象和描写手法
问：首先，我们还得回到课文，从课文中看荆轲是一个什么样的人？找出典型的有表现力的句子
1、引导学生说，再归纳，如
“荆丹会谈”一节：荆轲具有超人的胆识和气魄，城府深
“荆轲叱丹”一节：荆轲刚烈
荆轲__蒙嘉，得见秦王，深思熟虑，计划周密
咸阳宫中，“秦武阳色变振恐”，更加衬出“荆轲顾笑武阳”的从容镇定，机智灵活，随机应变
“图穷而匕首见”以后，极力铺写秦王的如：“秦王惊，自引而起，袖绝”，“时惶急，剑坚，故不可立拔”，“秦王环柱而走”，“秦王目眩良久”而主动出击的荆轲，却是把袖持刃，逐赶秦王左股被斩断，“乃引其匕首以提秦王”重创之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”最后壮烈牺牲，无比英勇
还有与太子丹的比较，与秦武阳的比较还有献图时表现出来的机智
荆轲的性格，是在情节发展的矛盾和冲突中逐渐展现出来的取樊于期头，触动樊的怨愤，可见荆轲的“深沉”；易水告别，送行者的高歌，可见荆轲的“激昂慷慨”；咸阳宫中，秦王的惶恐狼狈，更衬出荆轲的“英勇壮烈”
再如重点段落品读：
樊荆会面：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人？樊呢？
（参考：荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人，深谋远虑，善于辞令樊於期：不失为一个英雄，深明大义，义勇刚烈）
在这个画面中，作者主要是通过什么方法来刻画人物形象的？
对话
请同学们说说看，荆轲是如何劝说樊，让他慷慨献身？
（参考：三个问句，层层深入，动之以情，晓之以理荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从解患报仇方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；在樊於期急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿）
易水诀别：看出荆轲是什么样的形象？（荆轲：为国为民从容赴死、视死如归、大义凛然）读本段
“易水送别”从哪些方面突出荆轲的形象的？
（参考：用音乐和景物描写以及进行渲染悲凉的气氛，从而表现人物的）
秦廷行刺：看出了荆轲什么样的形象？
（参考：荆轲：有勇有谋，临危不乱，从容不迫，遮掩搪塞，机智过人秦王：极尽丑态，外强中干，窘迫惶恐，狼狈不堪）
在这个画面中，作者通过什么来塑造人物形象？（主要是一系列动作的描写）
荆轲“取—奉—发—把—持—揕—逐—提”，主动进攻未遂仍进行最后一次努力；秦王“惊—引—起—拔—走—击”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写层次分明
2、总结荆轲的形象：有智有勇有义
三、如何看待荆轲这一形象？（荆轲是英雄吗？）
专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲“其人虽已没，千载有余情”“易水悲歌歇，秦庭侠骨香”这些无不让千载之下的我们为之动容，可是千年之下，也有一些不和谐的声音，西汉汉赋四大家的扬雄，《资治通鉴》的作者司马光，宋代理学家朱熹，他
2、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。
二、教学重点：了解相关的生物学知识，把握作者观点。
三、教学难点：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
四、课时安排：1课时
五、教学步骤
（一）情景导入
同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。
（二）作家作品简介
刘易斯•托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。
（三）整体感知，明确本文写作思路
明确：
第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。
（四）合作探究
1、第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘呢？
明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。
这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。
2、第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？
明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3、但是，作者摆了一个怎样的事实与观点？
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。
4、请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。
明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。
5、接下来我们再来具体地看第二部分的内容，第四段为什么作者一开始就来了这样两句“最让我们不安的是”“即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关”？
明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。
6、作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。
明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？
明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。
8、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况？
明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。
9、最后，作者对科研提出了什么希望？
明确：“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。
（五）能力提升
整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？
明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷� 无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
（六）规律总结
本文采用了哪些论证方法？
明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人�
1、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
2、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。
3、它们什么都干，就差看电视了。
明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！
4、它不过是一段长着脚的神经节而已。
以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。
5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。
（八）课堂小结
同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。
（九）板书设计
蚂蚁 能思考 科学发展
密蜂 有智慧 人类社会
生物社会 黏菌 靠集体 探索新解
鲱鱼
高中语文教案 13
教学目的
1．掌握相关文学知识。
2．掌握本文出现的。通假字、词类活用和特殊文言句式。
3．掌握并积累重要的文言实词、虚词。
教学过程
一、重点文言知识梳理
1．古今异义。
而未始知西山这怪特古义未尝今义没开始
攒蹙累积古义重叠、积压今义积累
然后知吾向之未始游古义这样以后今义转折连词
游于是乎始古义从此，从这时今义递进连词
醉则更相枕以卧古义更换交替今义更加
到则披草而坐古义拨今义覆盖在肩背上。
颓然就醉古义接近今义就是
然后知吾向之末始游古义从前今义朝
故为之文以志古义记今义志气、志向
是岁元和四年也古义代词，这今义判断动词
2．通假字：
（1）自余为僇人（通“戮”，刑辱）（2）梦亦同趣（通“趋”，往，赴）
3．词类活用
（1）日与其徒上高山（名词作状语，每天）（2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）
（3）卧而梦（名词作动词，做梦）（4）始指异之（形容词的意动用法，以……为异）
（5）穷山之高而止（形容词用作动词，走到尽头；形容词用作名词，最高点、顶点）
（6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）（7）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水）
（8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章）（9）自远而至（形容词用作名词，远处）
4．一词多义
而不知其所穷（名词，尽头）
穷穷回溪（动词，走到尽头）
穷山之高而止（动词，走到尽头）
始指异之（副词，才）
始游于是乎始（动词，开始）
而未始知西山之怪特（副词，曾经）
始指异之：称奇
以为凡是州之山有异态者：独特
异而未始知西山之怪特：特别
然后知是山之特立：超出一般
余自为像人：成为
故为之文以志：为（表目的）
施施而行，漫漫而游（连词，表修饰）
披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接）
卧而梦（连词，表承接）
觉而起，起而归（连词，表承接）
而而未始知西山之怪特（连词，表转折）
穷山之高而止（连词，表条件，才）
攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰）
而莫得其涯（连词，表转折）
而不知其所穷（连词，表转折）