《中国寓言故事优秀6篇》
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事,是文学体裁的一种。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。读书破万卷,下笔如有神,以下是爱岗敬业的小编帮助大家收集的6篇中国寓言故事的相关文章,欢迎参考阅读。
中国经典寓言故事 篇1
牛鼻子上的绳
下了一场大雪,满山遍野,一片白茫茫。牛没有地方去找吃的,肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。
狗摇摇尾巴,说:“你去向猪要吧,他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它:“我吃得东西都是人给的,你去向人要吧。”
人听了牛的来意,热情地拿出一捆干草和一根绳子,对牛说:“你必须先用绳把鼻子穿起来,才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后,刚要告辞,但鼻子已被人牵住,只得服服贴贴地听人指挥。
因此,牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类:“当心,当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利,出卖自己,被穿上鼻子,受制于人的现象,并不少见。所以,牛的悲剧正是某些人的悲剧。
中国经典寓言故事 篇2
春秋时期,朝廷政令残酷,苛捐杂税名目繁多,老百姓生活极其贫困,有些人没有办法,只好举家逃离,到深山、老林、荒野、沼泽去住,那里虽同样缺吃少穿,可是“天高皇帝远”,官府管不着,兴许还能活下来。
有一家人逃到泰山脚下,一家三代从早到晚,四处劳碌奔波,总算能勉强生活下来。
这泰山周围,经常有野兽出没,这家人总是提心吊胆。一天,这家里的爷爷上山打柴遇上老虎,就再也没有回来了。这家人十分悲伤,可是又无可奈何。过了一年,这家里的父亲上山采药,又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨,剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢?可是思来想去,实在是走投无路,天下乌鸦一般黑,没有老虎的地方有苛政,同样没有活路,这里虽有老虎,但未必天天碰上,只要小心,还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。
又过了一年,儿子进山打猎,又被老虎吃掉,剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。
这一天,孔子和他的弟子们经过泰山脚下,看到正在坟墓边痛哭的这个母亲,哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了,他关切地站起来,让学生子路上前去打听,他在一旁仔细倾听。
子路问:“听您哭得这样的悲伤,您一定有十分伤心的事,能说给我们听听吗?”
这个母亲边哭边回答说:“我们是从别处逃到这里来的,住在这里好多年了。先前,我的公公被老虎吃了,去年,我丈夫也死在老虎口里,如今,我儿子又被老虎吃了,还有什么比这更痛心的事呢?”说完又大哭起来。
孔子在一旁忍不住问道:“那你为什么不离开这个地方呢?”
这个母亲忍住哭声说:“我们无路可走啊。这里虽有老虎,可是没有残暴的政令呀,这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”
孔子听后,十分感慨。他对弟子们说:“学生们,你们可要记住:残暴的政令比吃人的老虎还要凶猛啊!”
封建统治者的残酷剥削与压迫,使穷苦人走投无路,他们宁可生活在猛虎威胁的环境中,也不愿生活在暴政的统治下。
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书,也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意,并命元澹等仔细校阅一下,再加上注解。不料,右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说,现在的《礼记》,是西汉戴圣编篡的本子,使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解,已经成为经书,有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理,便改变了主意。但是元澹认为,本子应该改换一下。
为此,他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问:《礼记》这部经典著作,戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比,究竟哪个好?”主人口答说:“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多,魏征正是考虑到这些因素而重新整理,谁会想到那些墨守成规的人会反对!”,客人听后点点头,说:“是啊,就像下棋一样,下的人反倒糊涂,旁观者却看得很清楚。”
中国寓言故事:郑人乘凉 篇3
春秋时期,黄海边上有一个小村,名字叫仁义里村。
有一天,村里一户姓王的人家挖井时,挖出一块石鼓形状的石头,上面刻着两条蟠龙,昂首翘尾,好象要腾空飞去。人们见了无不啧啧称奇。王氏兄弟便跑到村西小山上,请慈云观里的吕道长,到村里去看看这快非同一般的石头。这个吕道长曾云游四海,见多识广。看了石鼓连声说:“宝物,宝物。这是一块天生地长的石鼓,凡夫俗子是敲不响的,只有大国之君才能擂响。”众人不信,纷纷用石头,棍棒等物敲打,果然寂然无声。
吕道长指点王氏兄弟:“现在齐国国君齐桓公九合诸侯,一匡天下,你们应该把此宝物献给他,说不定齐桓公会对你们兄弟加封受赏。”
王氏兄弟听了吕道长的话,便邀请了八个好友,抬着石鼓奔向齐国。由黄海之滨到齐国国都临淄远隔千里,他们经过两个多月的辛劳奔波,好不容易来到牛山,趟过淄河,又走了十几里地,来到临淄城南的一个村庄边下。他们实在累及了,便在路边休息。这时,一个十二三岁的牧童走过来,好奇的用鞭杆敲打了一下石鼓。石鼓便发出震耳欲聋的`响声。王氏兄弟等人大为吃惊。他们想:一个十二三岁的放牛娃,竟能把石鼓敲的震天响,齐国大地真是人杰地灵的大帮。如果把石鼓抬进城里献给齐王,看来,不但得不到什么封赏,说不定落个欺骗国君的罪名。于是,他们沮丧地扔掉石鼓,垂头丧气的返回去了。
从此,城南这个村庄就叫石鼓村,石鼓在这里无声无息待了千百年,后来,有无声无息的消失了。不过,石鼓村的人们至今传诵着这个传说故事。
现在的石鼓村,因为城区的扩建,已建起了栋栋楼房。成了石鼓新村生活区。石鼓村的人们,都过上了安居乐业的幸福生活。
中国寓言故事 篇4
很久很久以前,人们还没有发明火柴、火石之类的东西,取火非常麻烦,要用特制的工具在选好的木头上钻出火星来。
有一天夜里,有个魏国人,睡觉睡到一半,肚子疼得醒了。他感到肚子里面好像有千万条小虫钻来钻去,奇痛无比。豆大的汗珠从他的额头上滚下来,他捂着肚子在床榻上打滚,大声叫看门人说:“阿四,我得了急病了,肚子疼得不行,你快去钻木取火,好赶紧把灯给我点上!”
那天夜里没有月亮,天色特别暗,屋里更是黑得伸手不见五指。看门人什么也看不清,只得四下里胡乱摸索。他一下踢飞一个凳子,一下又差点在门槛上绊一跤。一时半会儿还真难找到钻木取火用的工具。
魏国人越等越不耐烦,不停地大声催促:“你快点呀,怎么连这点小事也办不好呢!”又过了一小会儿,他干脆破口大骂起来:“你这个蠢东西,我平时供你吃供你穿,到了关键时候,你倒什么都不好好做,还不如那条看门狗!”
看门人听到主人的声声催促,心里十分着急,越着急就越手忙脚乱,后来见主人竟这样不体谅人,说出这么多不堪入耳的难听话,非常生气,就忿忿不平地说:“您责怪人也太不讲道理了!现在四周都是黑乎乎的,什么也看不见,您为什么不拿个灯来替我照个亮,好让我找到钻木取火的工具呀!”
中国经典寓言故事 篇5
我非常喜欢《中国寓言故事》这本书,读了许多遍也看不够,并从中学到了很多东西。
有些寓言故事看着很可笑,但同时告诉我们一些很深刻的道理。比如,《刻舟求剑》告诫我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化;在日常的生活和学习中,我们都要具体情况具体分析,了解事物变化的规律,采取相应的行动,而不能总是一成不变。《画蛇添足》告诉我们:做什么事情都要切合实际,不能多此一举;因此,在学习中千万不要耍小聪明,否则结果往往会弄巧成拙。
有些寓言故事告诉我们要善于动脑筋,运用自己的智慧解决问题和困难。比如,《田忌赛马》告诉我们:同样的马匹调换一下出赛的顺序,就得到转败为胜的。结果;我们在学习中遇到问题也要认真研究,多动脑筋,只有这样才能取得好成绩。《望梅止渴》告诉我们要善于动脑筋,发挥自己的想象力,这样就可以战胜困难。
有些寓言故事还告诉我们要想做成一件事必须经过努力,付出很大的代价。比如,《纪昌学射》告诉我们:只有练好扎实的基本功,由浅入深,循序渐进,才能达到较高水平;我们在学习中也要踏实认真,学好基础知识,这样才能不断进步,同时我们还要学习纪昌那种持之以恒的精神。《愚公移山》告诉我们:世上无难事,只要肯登攀,成功一定属于那些自强不息的人;我们在生活和学习中遇到困难也不要退缩,不要被它吓倒,要勇敢地迎上去面对它,想方设法克服它,战胜它。
我喜欢这本书,以后还会继续阅读它,学习更多的知识,感悟更深的道理。
中国寓言故事 篇6
我对寓言故事特别感兴趣,为什么呢?
因为在人类文化的长河中,中国寓言占了不可取代的地位!也能把我们送到真理和智慧的滋润中!
我喜欢《中国寓言故事》中的猴子捞月,河里有月亮的影子,猴子们以为月亮掉到河里了,他们就想办法,依次倒挂起来,想把月亮捞上来,结果什么都没捞到。这个故事告诉我们,不管遇到什么事情,都要多思考,不要别人说什么就跟着做。
这本书中的东施效颦也很好看,最好看的还是西施,怪不得别人称她为绝色美女,东施相貌一般,还模仿她的样子,反而更丑陋了。看了这个故事,我明白了,不要刻意的模仿别人,每个人都有自己的特点。
还有。.。.。. 还有,我都忙不过来了,这里面的内容真能评上经典佳作呀!真实地感受心灵的激荡,有效地让我们开拓视野,增长见识。
《中国寓言故事》就像一个循循善诱的智者,引领我们向智慧的道路迈进,让我们在未来成长的岁月中更理性地面对。
我喜欢《中国寓言故事》,它给我带来了快乐和真理!因为我吸取了传统文化精髓的同时,也净化了我的心灵。