《孟子经典语录(经典4篇)》
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孟子经典语录 篇1
1、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?《孟子·公孙丑下》
3、惟孝顺父母,可以解忧。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心下》
5、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
6、虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》
7、生于忧患,死于安乐。
8、人最重要的是人民,国家是将要的,而君主的地位是最轻的。
9、不得志的时候就要管好自己,保持自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
10、生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》
11、富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。
12、国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
13、生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了国家和民族,为了道义,无数仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、虽然有千辛万苦、千难万阻,哪怕我只是莹虫之光,结局是粉身碎骨,身败名裂,依然在所不辞、初心不改。
16、孟子·文明·成长·感恩父母
17、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
18、只有走出舒适圈,才能有所成就。
19、自信是成功的第一秘诀,毛主席说:自信人生二百年,会当水击三千里。
20、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》
21、生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
22、所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。
23、不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
24、尊敬自己的老人,就把这种尊敬推及别人有老人;爱护自己的孩子,也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样,天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
25、如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
26、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》
27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
28、能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
29、不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
31、天时不如地利,地利不如人和。
32、最和谐的社会,应该是这样的`。
33、自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。
34、常怀忧患之心,才能生存下来;沉溺于安乐之中的,常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
35、民为贵,社稷次之,君为轻。
36、有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理地势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
37、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气,你必须明白,强大的武装的自己,永远胜过好运气。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
39、尽信书,则不如无书。
40、生于忧患,而死于安乐也。
孟子经典语录 篇2
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子滕文公下》
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子。滕文公下》
3、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹
4、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
5、孟子说”尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的'孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。“
6、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——(先秦)《孟子离娄上》
7、上有好者,下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》
8、孟子曰“亲亲,仁也;敬长,义也。”意思是孟子说“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子尽心上》
9、民为贵,社稷次之,君为轻。孟子《尽心上》
10、孟子曰“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
11、天时不如地利,地利不如人和。--孟子
12、为民贵,社稷次之,君为轻。孟子
13、孟子曰“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、第部《孟子》孟子(战国约公元前-前)
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
16、尽信《书》,则不如无《书》。--孟子
17、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》
18、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子》
19、君子有乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,乐也;得天下英才而教育之,乐也。君子有乐,而王天下不与存焉。孟子
20、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
21、得道者多助,失道者寡助。(先秦《孟子》)
孟子的语录 篇3
1、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根
2、书籍是巨大的力量。——列宁
3、光阴给我们经验,读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
4、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
8、书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
9、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生
13、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基
14、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
15、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。——富兰克林
16、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
17、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
18、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
19、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
20、书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。
21、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
22、与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;逻辑与修辞使人善辩。——培根
孟子的语录 篇4
1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
2、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
3、权,然后知轻重;度,然后知长短。
4、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
5、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
6、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
9、贤者在位,能者在职。
10、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
11、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
12、人有不为也,而后能够有为。
13、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
15、人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
17、天时不如地利,地利不如人和。
18、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
19、不以规矩,不成方圆。
20、民为贵社稷次之君为轻。
21、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
22、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
23、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、始作俑者,其无后乎?
26、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
27、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
28、不耻不若人,何若人有?
29、尊贤使能,后杰在位。
30、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
32、穷则独善其身,达则兼善天下。
33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
34、不耻不若人,何若人有?
35、仁者无敌。
36、君子不怨天,不尤人。
37、其进锐者,其退速。
38、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
39、我知言,我善养吾浩然之气。选自:名人名言大全geyanw
40、人有不为也,而后能够有为。
41、五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣。
42、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
44、不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。
45、养心莫善于寡欲。
46、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二 m.xiaozongshi.com 者不可得兼,舍生而取义者也。
47、民为贵,社稷次之,君为轻。
48、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
49、尽信书,不如无书。
50、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
51、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
52、祸福无不自我求之者。
53、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
54、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
55、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
56、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
57、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
58、恭者不侮人,俭者不夺人。
59、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
60、人皆能够为尧舜。
61、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
62、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身,守之本也。