《君子不器作文议论文精彩3篇》
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君子不器 1
子曰：“君子不器。”意思为人不能像器具一样只有单一的用途。我们应该具备多种才能，做全才式的人。这句话和我们的学习也是相同的。
将学习套路这句话中，就是人不能只学好一门科目，要科科都好。我也是一个偏科较为严重的学生，我的理科要比文科好很多，自己对文理两科的感觉也不太一样，感受到了理科的乐趣，觉得文科平淡无味，可能是因为小学基础不好的事，小学数学老师经常把知识点给我们讲的很透，对我们的要求还很严，这时我们的数学基础都很好。但语文老师的教学方式让我们很不赞同，除了极少的讲课本上的文章的时间外作文，就是在抄老师放在大屏幕上的作文，一学期最少也要七八个作文本，除了考试时要写作文，其他时候就从来没自己动手经过自己的思考写过作文，一直都是在抄作文。就因为文理两科基础程度不同，到初中后科目一下子增加好多，渐渐形成了偏科。
我认识六班的一位学霸，他在六班不是第一就是第二。他的七门成绩都是棒棒的，除了语文在100左右，其他课都和满分差不多。
当今社会竞争激烈，变化多端。我们只有多精通一些领域，才会具备多种生存的本领。只有精通各门科目，才能在考试中取得好的成绩。要想考试进步，从不偏科开始。
君子不器 2
子曰：“君子不器”。所谓“君子不器”，是指君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。因为器具是一物一用，只限于一项功能。
再细品一番，我仿佛豁然开朗，“君子不器”，正与我们的生活息息相关。先从小开始说，这句话能告诉我们一定不能偏科，正如君子一般，要成为学习中的“通才”。
就好比舟行于水，车行于路，各限其用。而一般人心中的“君子”不是器具，不会拘泥于自己的思想和行为境界，允文允武，无所不宜。孔子亦是如此，精礼易，知天命，弹鼓瑟，种种教易皆能信手拈来。可见，孔子的每句话都是来源于自己的生活。
所以说孔子重视的是人的博学，注意不让人的才能和思想局限在某种“专业”的狭隘中，不像器具那样，虽各有所用，却不能通用。
在日常生活作 文 吧当中，我也常常这样反问自己，是否真正做到“君子不器”了？再放眼远眺，我们这些学子必定要迎来高考。在之前，我一直想着要选理科，但现在分科的废除，反倒令我觉得这更于情于理。如今，更能够发现孔子对古代乃至现今的影响之深。
无论我们身处怎样的行业，我们都要做各种行业的精英，但我们不能把视野局限在眼前正在做到工作之上。我们的每一次付出，每一滴汗，都是在通往一座圣殿和教堂。不把自己局限为一个会移动的普通器具，而是博学多闻，学就多方知识，练就多方本领，所以取得的成就一定不在少数。
唯有君子之人，方识见高明，涵养深邃，其体无所不惧，故其用自无所不周，大可以经纶匡济之业，小可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无所不益。
君子不器，善哉，善哉。
君子不器 3
孔子曾言：“君子不器”，意为君子不应该像器皿一样，只具有某一方面的作用，君子应大胆走出熟悉的圈子，广泛地认识更多的事物。我认为，当下青年要广泛的学习与尝试，全面的发展自己，成为一名合格的人才，承担更大的社会责任。
对于个人的成长，成为合格的人才需要做到“不器”，因为其可拓宽发展途径，从而更好的抓住机遇。马云的接班人，张勇，本是财务管理专业，却也广泛学习其他领域，不断提升自己，拓宽未来的道路。最终，他抓住了机会，接管了无人能接管的B2C商务领域，他的事业也因此而平步青云。无独有偶，顾毓琇出自书香门第，从小便受到优异的人文启蒙，可他坚信要文理兼并，他在人文方面发光发热时也全面的学习科学知识，最终在清华凭借出色的表现获得留学机会。他们都践行了“不器”的原则，选择广泛的尝试，因而扩大了发展空间，所以才能牢牢地抓住机遇，成为真正的人才，不断发光发热。而面对当下千变万化的时代，青年更应具备“不器”的精神，如果只关注于一方面那便是固步自封，难以把握住机会，最终免不 所以我们要不断地拓宽自我，�
对于国家的发展，需要的是能够跨领域的多技能人才。如果把强国之路比作一条充满荆棘的道路，那跨领域的人才便是一把利刃，助国家无往而不立。于谦，任文官期间他平反冤狱，赈济灾荒，治理水患，在国家受到威胁时亦有化为武将，列阵九门之外，解围京师。又或是于敏院士，他对各种科学颇有兴趣，但在国家受到他国原子弹与氢弹的威胁时，于敏院士义不容辞的由工学跨领域转到原子核理论的研究，最终我国在最艰苦的条件下用时最短地研究出了氢弹。从古至今，正是由于他们“不器”，才有了跨领域的能力，才有了帮助国家多方面的进步。倘若他们只具有莫一方面的作用，又如何在国家需要时撑起大梁呢？社会培养的绝不是单独而孤立的器皿，而是一个能推动全局发展的君子。所以在成为合格的人才之后更要承担更多的责
践行“不器”使得我们广泛的学习，从而拥有更宽阔的发展空间，进而不断的完善自我，最终更好适应国家的需要，为国家发展做出贡献。