《巴金家的读书心得体会(合集28篇)》
巴金家的读书心得体会（精选28篇）
巴金家的读书心得体会 篇1
《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓出生于豪门，却沦为穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。全书共五十六回，三十多万字，描写的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上写明代生活，实则展示了一幅清初中国社会的风俗画。
全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
我尤其欣赏第三回《范进中举》一节，能代表全书思想艺术的主要特色。作品开头写的是范进的主考官周进，因几十年落第，已经六十多岁了，仍未功遂名就。他满腔哀怨，见到贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人急忙抢救，才算活过一条命来。后来在亲戚朋友的帮助下，再次应试，竟巍然高中，做了钦点广东学道，一举成名。小说就通过他引出了范进。作品写道：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”——这便是这段故事的主人公范进。范进交卷时，周进“坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”通过衣着形貌的简单勾画，揭示出两个人物截然不同的命运，形成带有浓厚感情色彩的鲜明对比。接下去写被录取做了秀才的范进为“恩师”送行，又作了进一步的渲染：一方面，是“学道轿子，一拥而去”，何等的威风、煊赫!一方面，是送行的范进，独自送到了三十里之外，怀着感激而又惶恐的心情，在那儿“立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”，何等的卑微、可怜!这个开头颇具深意。它把两个有着同样伤心史的人物放在一起，一个因功成名就而飞黄腾达，显赫一时;一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。两种不同的气派、景象，构成强烈的对照，深刻地揭示了封建科举制度造成的人与人之间关系的核心。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中
心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药
巴金家的读书心得体会 篇2
阅读，是我最喜爱的课外活动之一，它给我的课余生活带来了许许多多的乐趣。
《三角地》是一本短篇小说，里面有许多个不同的小故事，令我着迷。可在这么多的故事中，最让我回味无穷的还是一个名叫《阿雏》的故事。
阿雏的父母在阿雏六岁时，轮渡去看电影，结果返回的路上，船翻了，阿雏的母亲掉入了河里。阿雏的父亲当时死死抱着大狗爷爷的胳膊，大狗爷爷自己会游泳，他为了保命，把手电筒塞给了阿雏的父亲，让阿雏的父亲松手抓手电筒，这样大狗爷爷便得以脱身，可阿雏的父亲却因此沉入了河底。
阿雏没有了父母亲，从此就跟着祖母生活。因为父母的离去，他变得很凶，眼睛里时常闪着凶光。他开始喜欢捉弄人，甚至把老师上厕所时用的板凳砍断了一只脚，害老师掉进了茅坑。更过分的是，阿雏把周五爷的一个大西瓜挖了个小洞，里面的肉都吃了精光，还往里面撒了泡尿，弄得周五爷气打不出一处来。
本来因为大狗的爷爷害死了阿雏的父亲，他十分憎恨大狗，但经过了一次荒岛生活，他竟然和大狗成了朋友。可惜，因为一次阿雏为了给大狗捉只鸭吃而沉下了水底，当时阿雏是光着身子的，他把唯一的裤衩和背心都给了大狗。原来村里人都恨不得阿雏死，但此时，方圆几十里，只听到人们呼唤阿雏的声音。
读完这个故事，我很感动。人不是生来就是坏人的，每个人都有善良的一面，如果这个世界多点爱，相信会更美好！
巴金家的读书心得体会 篇3
话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪-恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后
有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一 部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽!
巴金家的读书心得体会 篇4
《飘》是我最喜欢的外国小说之一，书的作者是米切尔。它是一部取材于美国南北战争和战后的小说.去年看《飘》这本书时已是看第三遍，书中人物个性很鲜明，所以给我留下很深的印象。
主人公思嘉坚强、乐观、精明、自私、冷酷、为了金钱不择手段.她的精神之柱就是爱情、土地、金钱。思嘉的悲剧在于她一直搞不清楚谁才是自己的真爱，思嘉失去了那本应属于她的爱情，瑞德一直深爱着她，但她却一直陷在艾希礼盲目的爱情中不能自拔，直到最后媚兰去世时她醒悟到自己和瑞德才是一种人时，但瑞德已心灰意冷，从此离她而去...很喜欢思嘉，虽然她自私冷酷，但她的心不坏，她爱护她家的仆人，她把他（她）当小孩一样保护，她更爱她的红土地，在那种战乱特殊的年代里，因为生存的需要，所以我大多数看到的是她的优点。
主人公瑞德狡诈、冷酷、倔强、精明、眼光锐利。他被思嘉坚强敢爱敢恨的性格所吸引并深爱着她，在战乱中一直照顾她，像宠孩子一样宠着她。他最容不得是思嘉讲假话和思嘉对艾希礼的感情。他鄙视艾希礼的懦弱，但他又最理解同情在那个战乱年代里的艾希礼。当他对思嘉的感情感到失望时，他把所有的爱都给了他的女儿邦尼.当邦尼死后他离开了思嘉回到查乐斯顿去与家族和解...
另外我最喜欢的人物就是媚兰了，她外柔内刚，善良博爱，灵魂高尚.是瑞德的心目中最伟大的女性。当然我想信她也是读者心目中最伟大的女性。
文章最后以思嘉的一段内心独白结束：“……明天我要想出个办法来重新得到他，不管怎么说，明天就是另外一天了“。之所以有这个结尾的伏笔，后来作者里普利写了《飘》的续集《斯佳丽》。 昨天在网上搜索到了，现正在拜读中...
还有一直听说《飘》的电影版非常好看，译名为《乱世佳人》，此电影得到奥斯卡奖，可一直没机会看到，上周听一个同事讲在土豆网站可以看到此电影，所以周日花了近4小时看完了它。确实很棒！
巴金家的读书心得体会 篇5
在学校老师给我们介绍了沈石溪写的许多书，有《狼王梦》、《雪国狼王》、《母象怒》、《雄鹰金闪子》等，其中我最感兴趣的就是《雄鹰金闪子》。所以在寒假里我认真读了这本书。这本书主要讲了许多鸟类的故事，书上有一句话是这样说的，也是我最喜欢的——凶猛的动物也有温柔，温顺的动物也有情仇。
我能感受到金闪子在它的妻儿去世的痛苦，能感受到当它看到它的爱妻痛死也不瞑目的表情时的愤怒，它在心里发誓一定要为它死去的妻儿报仇雪恨的坚定。
比如说：葫芦岛上的双角犀鸟就是那样，有一对双角犀鸟生了一窝小双角犀鸟。但是有一天，一条蟒蛇钻进树洞把小双角犀鸟都吃掉了，双角犀鸟妈妈也被吃掉了。这时双角犀鸟爸爸回来一看，大声叫了起来，那声音听起来是那么的痛苦伤心，鸟爸爸为了报仇雪恨，与蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了伤。
通过以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保护自己的家人，因为以后我长大了我就是家里的顶梁柱，绝不能让我自己的亲人受到一点伤害。
巴金家的读书心得体会 篇6
无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度礼貌的时期，感情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不一样的时期、地域它以不一样的方式面貌得以展现，然而支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。
沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。书的作者是十八世纪末英国伟大的女性作家简？奥斯丁。如同简一贯的文学风格，作者以其细致入微的观察视角，精巧微妙的故事构思，以及其作为女性而特有的细腻睿智的文笔生动地向我们展示了十八世纪英国乡村中产阶级的各色人群与他们的情感及日常生活场景。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的资料如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。
故事的情节围绕着埃莉诺与玛丽安姐妹俩的择偶活动而展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？达什伍德夫妇女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛，各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感职责的指引下寻找到真爱的浪漫故事。
轻轻合上书本，无论是书中对于自由恋爱、人权平等的反抗呐喊，还是作品的睿智文笔对于真、善、美的歌颂及对假、丑、恶的鞭挞，都引发着我内心的欢呼喝彩。然而，更有一种思想深深触动着心底最柔软的地方促使着我不断地思考、探寻，那便是恋爱的精神——理智与情感间的平衡。在感情中，尤其对于热恋中的.双方而言，“理智”与“情感”看似矛盾却都是恋爱过程中的必需。若要经营好感情不能没有“情感”的投入，而这“情感”也应受到“理智”的制约，绝非仅凭一颗热恋中的心盲目地横冲直撞。一如书中的玛丽安，理智不足而情感有余。热恋中的活力蒙蔽了她的双眼，使她再也不能理智地看待一切，所以受到了感情骗子威洛比的欺骗，为此后的一系列不幸和痛苦埋下了导火线。作者在书中虽对珍重感情的人报以赞扬，然而对他们在理智上的欠缺也不时加以讽刺。其良苦用心正在于告诫人们即使是应对着看似世上最热烈的情感也切勿闭上理智之眼，用心把握理智与情感间的平衡体味恋爱的精神。在文中最喜爱的当数埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。感情来临了，就勇敢的理解，不躲闪，不计较得失，这便是爱得起，是忠于自我情感的态度。在感情悄然而逝时亦能毅然地转身，再见面仍能以礼相待，从容应对，这是放得
下，是跟随理智的选择。终究埃莉洛怀着这种“恋爱的精神”收获了感情失而复得的莫大幸福。
在“恋爱精神”支撑下的感情必定是恒远的，无须担心若有一天，当活力褪去留下的仅有一具写满厌倦的冰冷空壳。这样的感情亦如同舒婷笔下那“橡树式的感情”——“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一棵木棉。根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意。我们分担寒潮，风雷，霹雳，我们共享雾霭，流岚，虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的感情”这样的感情亲密有间，彼此信赖依靠，却又有着独立的人格与灵魂，不仅仅充满着真诚的情感，也闪耀着理性的光辉。世间安得双全法？不负如来不负卿。在令人心醉的感情中仍坚持心智的清明，这不仅仅是忠于自我的价值与生命，也是忠于感情本身。古往今来，理智与情感的平衡作为恋爱的的重要精神融汇于感情才散发出感人至深的动人光辉。
巴金家的读书心得体会 篇7
寒假里，经老师推荐，我们班共读了由美国作家贝芙莉·克莱瑞写的一本小说，还是国际大奖呢《亲爱的汉修先生》，这本书作者用主人公雷伊的书信形式向读者呈现了雷伊这个普通孩子丰富的内心世界和成长的历程。
雷伊是一个六年级的学生。他最二年级的时候读了一本书《狗儿的快乐秘诀》，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便与他书信联系。转眼间，他已经六年级了，雷伊因父母离婚转学了，借助老师布置的作业，他和汉修先生的联系更密切了。在信中，他们无话不谈，包括雷伊爸爸妈妈的事情，还有在新学校的无助。在信中，雷伊不但学会了怎么面对生活，也知道了父母为什么无法在一起！
读完了这本书，我回味无穷啊，只要有心，什么事情都是九牛一毛！
巴金家的读书心得体会 篇8
在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔_路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程!
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。不仅仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染!
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。
直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自我的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最终的一幕往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗……”
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那进取进取的心态;还有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借活力和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今日，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展此刻才能卓越者面前，热血青年难道能够找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌!
巴金家的读书心得体会 篇9
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自我沉浸在一片静穆之中，在属于自我的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。可是翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，可是哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的感情杯具能够说是那个年代造成的，她和傩送本来完全能够结合在一齐，培育出美丽的感情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而此刻谁会放弃自我的感情呢?在当今这个社会谁主动放弃自我想要的东西，完美的感情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了感情，亲情固然重要，可是为了亲情而放弃了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不明白傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不明白爷爷突然离世全是由于替自我的幸福思虑奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最终回来了吗?她们俩最终在一齐了吗?我不禁陷入了幻想之中，期望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的感情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就应当去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的感情杯具和人性的杯具。
巴金家的读书心得体会 篇10
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就吞;走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,谁不生病呢?”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭;该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢?人们麻木地生活着，一天又是一天。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。
巴金家的读书心得体会 篇11
当初读书，并不知道读书的重要，只是平来无事，自己想找点事做，才拿起书，以解自己心中的忧愁，寻求一种心理上的满足。这一切都是心中的自尊支撑着。但在默默成长中，在痛苦与烦恼的冲击下，逐渐厌倦了心理上的浅薄的满足，是书这无声的挚友使我明白，读书时为了自己获得更多的知识。在探险中，不断提高自己，丰富自己的知识。
我最喜欢夜深人静，没有喧杂的声音，自己独自遨游书的海洋，到书中做孤独的跋涉者。细细地品味书中的乐趣。读三毛的洒脱、豁达的人生;读朱自清那充满深刻道理的散文;读高尔基的人生体验;读吴承恩的神话世界……还可以再书中旅行，跟着鲁迅去看社戏，跟着鲁滨逊去航海，跟着海伦尽情地享受三天的光明。
从卡通画到童话，又到神话，接着是传说，而又真正的读到了名著，一点点在改变着，津津有味嚼文化大餐，感受散发的书香，使我耳目一新，颇有成就感。
一本好书拿在手中，你会不觉地被它吸引，难以割舍，于是全神贯注，一门心思的阅读。随着一页一页地翻过，书的妙味同它的悲欢离合相照应，别是一般滋味。虽难为人理解，却能自得其乐，古时候所谓“书痴”也该是如此吧!
读书是要专心致志!心烦意乱读不进书。古人读书不受干扰，可现如今安静已逝去。可是，我们要在时间中寻找读书的影子，不能让阅读与古人一起远去。只要我们有心，完全可以忙中偷闲，而不必非等到有许多时间才去领略读书滋味。只要用心，一样可以品味书中的深蕴，当你进一步了解书，那心境，同样令你无所止从，与书沉浮，此间滋味，也只有读书者才能领会。
在属于自己的空间里，我选择读书。眼前诗人一起吟诵。可以和李白说几句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”和李煜说几句“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”在书中可以感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境，在书中，有失“天生我才必有用”的自信。
读书时，抛掉烦恼，使我拥有了一片宁静的心境，随书中主人公的快乐而快乐，痛苦而痛苦，使自己了解世间的情缘。
读书已成为生命中不可或缺的一部分，在熙来攘往的人群中寻找那属于自己的一本书。唯有书，才是寄放自己灵魂的乐园。
巴金家的读书心得体会 篇12
《红玫瑰与白玫瑰》中有一句话是这样写的“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”我觉得蛮在理的，一度成为了名言。
一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇红玫瑰太天真任性，风情万种。白玫瑰是传统女性的懦弱，红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都出来了，剩下的只有辜负了。白玫瑰自觉得很爱振保，因这他是她的老公，所以爱他是理所当然的事情，传统的中国女性，其实也蛮委屈的，而且没有人可以诉说，妻子也许是一件妨碍眼的居家摆设罢了，糊里糊涂嫁了人，结果还是成了牺牲品。
振保因为为了实现自己理想的生活，害了自己和两个女人，只觉得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因为他不爱，却因为适合做太太便拿来填充自己的生活，他却不明白有时候人只靠理智生活不顾忌内心的感受，最终很难朝着自己曾经策划的，理智的即定路线行驶，会受到内心的煎熬。每个人都值得别人去爱，都总有一个人为你痴迷，但白玫瑰却因为振保选择了她而失去了这种机会。因为不爱，白玫瑰的美在他看来都厌烦，毫不动心，他毫无知觉相反还潜意识里怨忿她。总希望爱的不一样，曾经爱的，时间长久了又会觉得很无趣娶了一个安静的妻子，又觉得不是自己爱的，但是确实放心的。猛然之间，突然发现，其实并不然，你不曾爱她，她也寻获着自己想要的朋友的妻子，爱着，偷来的快乐觉。得世界上那个时候她给了你所有的新鲜和刺激感觉。
当她爱他，那么勇敢的时候，他却开始变得懦弱了。退缩，退缩，直至逃走。再遇上时，她已然不是原来的那个她了。当时忘着她离去的背影时，他眼神里面的是后悔么？也许总要有一个女人，让男人明白爱情，然后当他明白的时候，再付出的.时候确实另一个人了我很佩服那个后来在公车上碰到的，已经变老的红玫瑰，振保问她是否过得好，是否爱她现在的老公，她点头说：是从你起，我才学会了，怎么样去爱，认真的，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要去爱的，所以振保又说：你很快乐她说：我不过是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一个很勇敢的女人，虽然吃了苦，以后还是要去爱的能说出这样的话的女人，我想不会有太多的。振保这个人物可以让我看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里了。
看了这个《红玫瑰与白玫瑰》感觉挺不错的，很值得认真的阅读，认真的思考，认真品味其中的唯美。
巴金家的读书心得体会 篇13
前不久，我读了《杨家将》这本书写的是杨家子子孙孙保家卫国抵抗辽国和平定西夏的故事，它是历史上真事。
辽国是宋国最大的对头，辽国请来高人布下天门阵，穆桂英带领宋兵大破了辽国的天门阵。当辽国灭亡之后，西夏占领了辽国的土地，这时宋国杨家男将基本上都战死在杀场上，这时候杨家十二员女将挺身而出，平定了西夏。
我觉得杨六郎在战场上保家卫国，不怕牺牲，杀死了辽国许多大将。他的儿子杨宗保，千里迢迢请来穆桂英，来破天门阵，这充分体现了爱国之情，不想败在辽国的手下。
杨家不为生命，保家为国，挺身而出的这种精神，非常值得我们学习。
这本书就像一把钥匙，给我打开了知识的宝库，让我懂得了很多知识。
巴金家的读书心得体会 篇14
曾经幻想，有这么一个地方，可以让我和伙伴们无忧无虑的捉迷藏、斗蛐蛐;曾经幻想，有这么一个地方，可以让我自由拘束的呼吸清爽的空气，也可以肆无忌惮的就地打几个滚儿;曾经幻想，有这么一个地方，可以让我带着欢乐去学习、伴着深厚兴致在书海里游览……
这个暑假，当我读完了《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，我蓦然发觉，鲁迅先生笔下的百草园就是我幻想的地方。
在百草园里，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏;在百草园里，有高大的的皂荚树，紫红的'桑葚;在百草园里，有鸣蝉的长吟，肥胖的黄蜂，有轻捷的云雀……在如此漂亮的地方，可以毫无顾忌的拔出牵连不断的何首乌，甚而毁坏了邻家的泥墙;可以感受长妈妈叙述的惊险而刺激的美女蛇的故事;可以和伙伴们在下着雪的冬天，支起一面大的竹筛，快乐的捕鸟……这该是一种多么自由，多么令人憧憬的生活啊!在这里，童真得到了尽情的释放;在这里，孩提的幻想自由飞行。
然而，这份美妙在进入三味书屋的那一霎那戛然而止，仅有的欢乐就是在先生读书入神的时候描绣像和课余在书屋后面的园子里折腊梅花，寻蝉蜕了。除此而外，就是单调，枯燥的学习了。
在三味书屋里，成天面对的是先生严厉而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同学们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还不准问一些稀奇奇怪的问题。看到这里，我不禁想到了我们现在的生活。每天除了学习，还是学习。虽然老师不像鲁迅老师那么的严峻，但是也不会对我们放松要求。
在三味书屋里，成天面对的是先生严厉而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同学们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还不准问一些稀奇奇怪的问题。看到这里，我不禁想到了我们现在的生活。每天除了学习，还是学习。虽然老师不像鲁迅老师那么的严峻，但是也不会对我们放松要求。
假如我们消失像逃课这样的状况，是绝不会骂我们几句就可以罢休的。我们每天要按时到学校上课，完成老师布置的课内学习任务，课后还要去补习班上课，还有的同学要抓紧点滴时间去学钢琴、绘画等。在双休日里，也不能自由的休息，不是去上补习班，就是埋头写作业。而且，这样的日子随着班级的提高会变得越来越紧急了。
读完了这篇文章，让我体会了百草园的欢快与自由，三味书屋的单调与枯燥。我真的很想每个像我一样的同学能有一片梦中的“百草园”!
巴金家的读书心得体会 篇15
前几天，我们学了《金色的脚印》这篇文章。至今，那浓浓的情谊还感动着我。
这篇文章，我才明白了狐狸并不是没有良心的，它们也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖边的积雪上和雪块一齐头朝下栽了下去，失去知觉。不知过了多长时间，正太朗得觉脸蛋热呼呼的。他费力地睁开眼，朦胧中看见一只大狐狸正不停的舔他脸颊和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”它们懂得知恩图报爱是伟大的。不但人的心里蕴藏着这种无微不至的关怀，在动物里也有。不管它是多么凶猛无情的动物。在它们的心中，那份亲情永远是最宝贵的，永远散发着金色的光芒。
就以这篇文章里的狐狸来说吧。虽然小狐狸是被铁链拴着的，老狐狸也分明明白这样做是徒劳的，但它们还是一有空就咬那根拴铁链的木桩。它们不在乎累吗?不，它们在乎。但是为了救出自己的孩子，它们宁愿上刀山下火海，这点算得了什么?这种生死相依、爱子情深的亲情怎能不让人感动呢?它们所留下的脚印难道不是金色的吗?
不是互助的。只要每个人都伸出援助之手，献出自己那九牛一毛的关爱，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回报。这种报答有可能是至关重要的，是永久温暖着心的一丝爱意!
《金色的脚印》这篇课文的主人公正太郎，当时是可怜这些狐狸们而给它们送食物吃，但是出人意料，当自己在生死关头时狐狸救出了自己，动物都是有灵性的，当你关心它时，它会想尽法地报答;当你残害它们时，它也会伤害你。动物和人类同在蓝天下，同在大地上，让我们一齐来关心、保护它们，跟它们交朋友，一齐在共同生存的天地里玩耍，我替动物们在此呼喊："请口下留情，我们不是桌子上的饭菜，人们使用的材料，是一个个小生命!拿出你们的良心吧，我们会报答你们的!"
读了这篇文章，两种情意--亲情、友情一向震慑着我的良心。
巴金家的读书心得体会 篇16
初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：
(一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，腐朽淫荡，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰悲痛身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。所有的这一切都加深了家族内部的矛盾，也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。
2.以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。
3.以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的痛苦死去。瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶，“血光之灾”的说法给她带来痛苦，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪明美丽善良，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合。相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种安排，投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经历各不相同，各人的性格也各不相同。她们都具有女性的善良与温顺，但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情;而在梅芬的温顺善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，带有凄凉绝望的情感色彩;瑞钰的温顺善良，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。
4.塑造最丰满最成功的形象——觉新。觉新的性格是复杂的，矛盾的。他处在长房长孙的特殊地位，从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人应有的朝气和反抗性格，他奉行作揖主义和不反抗主义，想用自己的痛苦换的暂时的苟安，这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊。但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护反抗封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向绝望的深渊。总的来说，觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个软弱者，又是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者，这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。他的悲剧表明了一个真理：如果不勇敢的反抗而妥协投降，只能导致自己和新一代的毁灭。
巴金家的读书心得体会 篇17
完完整整的读完了这本书，倒不如说这本书陪伴着我，度过了漫长暑假的三分之二。一个人的朝圣，是对信念（对重要的朋友，我能够走到北里克郡，奎尼就能活下来）的笃行，是对自我意识的感悟，对身边周围所有事物的慢条“梳”理。
一开始的哈罗德大概是一种自我惩罚，失去了去生活美丽的追求，也大概是生活趋于平淡的惯性，但是当得知最好的朋友奎尼，重病将要离世的时候，哈罗德再也不能平静，去欺骗自己，他要找到一个出口，不能再这样下去，所以毅然决然的走出了门口，（简化了走过一个又一个邮筒哈哈）这是他情感发展的'必然，再然后的插曲就是同行的朝圣者，是对比也是烘托，来告诉我们真正的朝圣的模样，是诚恳虔诚的没错了。到最后的到达，再然后哈罗德与莫琳的感情重燃信心，还有个惊喜就是莫琳与哈罗德都正视了丧子之痛，ta们分开的87天就是开始彼此牵挂原谅的过程，这实在太好了。
文章的语言也是含蓄细腻的非常了，尤其是对景物描写，细节的描绘，凸显的要素非常明确，也更能表达哈罗德等人物的心境状态，非常喜欢的一本书，谢谢杨老师厚爱的毕业留念，认真的读完了一本书。
巴金家的读书心得体会 篇18
我读了《骆驼王子》这本书。
它主要讲述了一个骆驼群百般呵护一个小骆驼像王子一样，结果“骆驼王子”过度依赖，结果让“骆驼王子”失去它应有的生存本领和生存技巧，结果造成骆驼群土崩瓦解。
其实“骆驼王子”失去了生存技巧和生存本领，也不能完全怪它。就是因为那个骆驼群百般呵护它，不让它独立面对困难，让它变得脆弱。“骆驼王子”有一次碰到了一匹老狼，它完全可以鼓起勇气，用自己的力量赶走老狼。但是它的长辈没有鼓励“骆驼王子”自己赶走老狼，而是亲自上去赶走老狼，让“骆驼王子”失去锻炼。正因为“骆驼王子”失去一次又一次的锻炼机会，所以它变得外强中干。
实际上，我们生活中也有这样的例子：有一个大学生考上了名牌大学，但最后因为不会自己整理书包而被学校勒令退学。有些人受到父母的溺爱，就会没有自主能力。
我们不能变得像骆驼王子那样。我们要自强，要自立！
巴金家的读书心得体会 篇19
《小狗钱钱》是一本写给孩子的财经书籍，大概内容如下：主人公吉娅的家庭遭遇财经危机，这时，她偶遇了小狗钱钱。钱钱是一只会说话，会投资的拉布拉多犬。在钱钱的帮助下，吉娅，认识了许多成功的投资家，并帮助家庭摆脱了经济危机。最终靠自己的努力，实现了梦想。
在这本书中我学到了很多道理。首先，吉娅在钱钱的指引下制作了梦想储蓄罐（把每次收入的40%存入其中，以便之后完成梦想的资金，其他的50%存进银行，10%用于消费），然后通过种种方法获得了稳定收入，并且通过种种机遇结交了各种成功人士，受益匪浅。
所以也告诉了大家：和什么样的朋友交往很重要。我们应该多和成功人士交往，学习他们身上具备的优秀品质，并与他们合作共事。
贯穿全书的就是甜甜圈理论。金钱就像甜甜圈外面那个看得见的圆圈，而甜甜圈内部无形的圆孔则代表人类的内心，象征着我们无法看到却又必须具备的品格——这是比看得见的成功更重要的东西。
这句话的意思是：金钱名利等，就像甜甜圈外面的面包，是看得见摸得着的。而一个成功人士的品格，则像甜甜圈中间那个看不见摸不着的圆孔，这二者如若缺一，则不能称为甜甜圈。
同理，如果没有那些优秀的品格，也很难获得像甜甜圈外面象征金钱财富的圆圈。
巴金家的读书心得体会 篇20
这几天，我读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，它是英国著名儿童作家罗尔德·达尔的作品。这本书的主要人物有：狐狸爸爸一家和邦斯、博吉斯、比恩三个饲养场主。
这本书讲的是：狐狸爸爸为了让一家人吃饱饭，每天晚上都到三个饲养场偷东西。可是，三个饲养场主很小气，他们不愿意让狐狸爸爸偷走他们的任何东西。于是，他们决定抓住狐狸爸爸。但是狐狸爸爸太聪明了，每次他都顺利逃走了，不仅没有被饲养场主抓住，还和家人吃上了他找来的美味佳肴。最后，饲养场主在狐狸洞口守着，想等狐狸爸爸出来找食物的时候把他一枪打死。但狐狸爸爸对三个饲养场的位置很熟悉，他挖了三条可以通往饲养场的通道，不仅让自己一家人不再担心饿肚子，而且让其它动物也不用冒险寻找食物了。
狐狸爸爸聪明、机智、勇敢，他会在大家陷入困境时拯救大家，在他面临困难时，他会沉着冷静地思考，狐狸爸爸很了不起。读完了这本书，我明白了两个道理：第一，在有困难时，需要沉着冷静地想办法，才能解决。第二，不能太小气，否则什么得不到。
巴金家的读书心得体会 篇21
《家)中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。
“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国)留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的?请简要叙述。
来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。
巴金家的读书心得体会 篇22
我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。
如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。
巴金家的读书心得体会 篇23
同学们，你们看过美美姐姐的《青蛙军团爱地球》这本书吗？今天，我就读完了这本书，大家不妨也来听听我的感慨吧！
《青蛙军团爱地球》的主人公嘛，想必大家都认识：黄金鑫、华汪德和秦超逸。他们三个人组成了“青蛙军团”，主要宣传保护环境，并为此演了一个小话剧。就连“笨小孩”黄金鑫都制作出了“雪碧灯罩”小小环保发明。最后，因为他们的努力，渐渐地，保护环境的人们越来越多，地球也越来越健康……
看完这个故事，我笑了，笑中包含着感动，也包含着惭愧，更多的是敬佩。我敬佩黄金鑫、华汪德和秦超逸。他们仅仅比我大了一岁，但是为了地球，他们的所作所为，却并不是只比我多一件。他们不是为了自己，也不是为了某一个人，而是为了我们的家园，为了所有人！如果世界上的人都变成了“爱因斯坦”，没有清洁工，那会是怎么样的一个世界呢？难道，它依然是干净整洁的？在合上书的同时，我也意识到了一件事：谁为了不让别人的身体受到污染，每天忍辱负重，任由漫天飞扬的尘土往自己的肺里钻？那个人，有一个平凡的名字：清洁工。
不光是清洁工，更多的志愿者们也愿意为环保贡献一份力量。他们不畏严寒酷暑，天天举旗宣传“保护环境，从我做起”这句话，而又有多少人把这句话当成了耳旁风呢？为了地球上的每一个居民，我们都有责任让脏乱不堪的地球重新变成一尘不染的人间仙境。不要总觉得这件事没什么大不了的，总有一天，你会明白。
其实，在我写这篇文章时，脸也在发烧，红得像一个熟苹果。上面的那几句话，也是要送给我自己的。曾经，我也干过类似的事啊：垃圾随地扔；地上的果皮纸屑当做没看见……嗯，从此以后，这种的事，我们都不能再干了。
为了我们的地球母亲，为了不让20__真正发生，为了我们赖以生存的氧气不会都变成二氧化碳，请大家多多种树，多多宣传，一起保护我们共同的家园——地球！
巴金家的读书心得体会 篇24
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。
《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明;连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。
《家》中的人物，在不同类型的社会中培育,不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。
今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。
巴金家的读书心得体会 篇25
今年暑假儿子的学校推出了一项有趣的暑期作业——亲子阅读：由孩子给父母推荐推荐一本好书，然后孩子和父母一起阅读，一起来分享读后感。本来想着儿子会推荐一本他经常阅读的书籍类型，比如科幻、武侠、漫画之类的，没有想到的是他竟然给我推荐了《波利安娜》这本励志的书籍。意外之余，我突然感到儿子成熟了不少，虽然他襁褓中的样子的还历历在目，但不可否认现在的他已经有了自己的想法，有了一定的担当。
言归正传，让我首先简单的介绍下《波利安娜》这本书的内容，它讲述的是一个乐观的小女孩因为唯一的父亲去世，被寄养在她的姨妈家，通过和姨妈还有周围的邻居的交流，使那些不快乐的人重新获得快乐。波利安娜无时无刻不在找寻快乐，她总是在玩一个寻找快乐的游戏，并教给周围的人，让他们也重新获得快乐，走出阴霾。直到有一天，波丽安娜在一次意外中受伤，她的双腿失去了知觉。曾经被波丽安娜快乐阳光普照过的人都出现了，他们鼓励她一次次不懈地努力，爱心终于发生奇迹——她终于又可以走路了。波利安娜的故事告诉我们，人生中自然会有许多挫折与不幸，永远不要抱怨生活给你的不幸，学会用一种宽容的态度去对待它，它们终将过去很显然。可能儿子就是看到书中主人公积极的一面，才把它推荐给我。我希望儿子也像波利安娜那样遇到困难积极面对，就像那个永远乐观的小女孩说的一样：“现在我为有一段时间失去双腿而感到高兴，因为，你永远，永远不会知道，你的双腿是多么可爱，直到你失去它们。”希望他用乐观、阳光、善良的一面去对待生活中的种种。
在这次的亲子阅中，受益的不仅仅是儿子，我也融入了其中体验了一把“快乐而紧张的暑期生活”。通过共读不仅增长了家长的知识，而且能够和孩子共同学习、一起分享感动和乐趣，让它们学会“懂得分享，学会感恩”的真谛，才是这次活动的魅力所在。
最后，希望儿子也想将书中的“幸福游戏”运用到生活和学习中，做一个开朗、乐观、懂事的少先队员，健康快乐的成长。
巴金家的读书心得体会 篇26
棉花随风飘落，燃烧少年的心。使真情溶化成音符，倾诉遥远的祝福，为明天献出虔诚的祈祷。“明天又是另外一天了。”这是《飘》的女主人公郝思嘉在碰到困难时屡试不爽的法宝。这也是我读完这本书感受最深的一句话：确实，对于人生而言，明天永远是新的起点！
作为纷繁复杂的社会一员，人的性格绝对不是单一的。既没有绝对的好人，也没有全然的坏人。人只能是个多面体，人的性格也只能是多种性格特点的总和。思嘉遗传了父亲粗旷、脾气暴躁的性格，但自小受到母亲的良好家教和道德观念的教诲。所以，她的性格是个矛盾的统一体。正因这点，造就了她敢爱敢恨，认定自己的目标便勇往直前、不择手段的性格特点。她从不退缩，因为“明天又是另外一天了”。是的，明天又是另外一天，这是一个多好的借口，又是一个多么合适的理由。她认定了这点，所以能一直往自己的目标奔去。
思嘉的大半生是为爱而迷惑，因为迷惑而做了很多错事。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心塑造的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完美。哎，这应证了中国的一句话：得不到的就是最好的。等到最后她才发现：原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她。因错误的迷恋，她错过了身边真正的幸福。
值得欣慰的是：在她彻底失去艾希礼、失去女儿、瑞德也已离她而去之后，她明白她的爱情世界里没有什么是为时已晚的，于是她抛开心灵上的创伤与悔恨，并且相信自己一定能挽回瑞德的心。无论如何，这是一种在困境面前表现出来的正能量，这是一个人追求目标途中能够发挥出巨力的关键。如果更多的人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么更多的爱情悲剧就不会发生了吧。毕竟，明天又是另外一天了。
是啊，今天即将过去，不管有过什么成绩，一切都属于过去。而明天，将会是另外一天了！只有把每一个明天当做新的起点，为实现自己的目标更加努力奋斗的人才算得上是智者。对于一名高考后备生而言，这样具有哲理性的话多有力量！
巴金家的读书心得体会 篇27
《窗边的小豆豆》这本书是我在上大学的时候，教育学老师极力推荐给我们看的。看过之后感触很深，爱不释手。我被书中一个个鲜活的人物所感动，小豆豆的天真可爱，校长独特的教育方式，都十分吸引我。我仿佛走进了一个五彩斑斓的童话世界，可谓是一个教育的神话：矮矮的树做成的门，树上长满了绿色的叶子，电车做的教室，各种各样的树木作成的围墙，花坛里开满了红的黄的花朵，活泼可爱的孩子尽情的嘻戏着……
这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，我也一直推荐给身边的朋友和学生阅读。
《窗边的小豆豆》是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使——黑柳彻子的著作。是作者关于自己童年校园生活的一段纪实，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。小豆豆是她儿时的昵称，而之所以用“窗边的”作为定语，黑柳彻子在书的后记中这样解释道：“窗边”这个词给人一种被排除在外围，而不是处于主体地位的感觉。当时我总是站在窗边等待着宣传艺人路过。而在第一所学校中，实际上，我隐隐约约地总是有一种被排斥感。
《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园，在小林校长的爱护和指导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都可以接受的孩子，并奠定了她一生的基础。小林校长独特的教学方式，亲切与充满关爱的为人，给巴学园的每个孩子留下了深刻的印象，也包括我这个读者。一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地————巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园。在这里，小豆豆与书本交上了朋友，学会了关心别人；在这里，没有歧视，没有嘲笑，有的只是平等与爱心，宽容与真诚；在这里，同时会体验到恐惧、无奈与忧伤，所有这一切，让小豆豆成长为一个情感丰富、心地善良而又单纯快乐的孩子，就像校长先生经常说的：“你这么个好孩子”良好性格的培养，这比学知识重要的多。
我很欣赏小林先生的教育理念。小林先生以他独特的方式创办了一所非常特殊的学校——巴学园，整个学校是由几辆电车改装的，孩子们的教室就是电车箱。一个班级就十来个学生，孩子们不必按照规定的座位坐，凭自己的心情每天可以选择自己喜欢的座位。更有趣的是老师上课的方式也不一样，从第一节课开始，老师就把当天要上的所有的课的问题点满满地写在了黑板上，孩子们只要从自己喜欢的那门功课开始学起，这样孩子们就非常开心的进入了学习，遇到不懂的问题就到老师那请教。这样，老师可以清楚地了解每个学生的个性，因材施教。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。学校还组织孩子们去野炊、露营、温泉旅行，甚至为锻炼胆量，晚上在寺庙里做“试胆量”的活动，从此小学生们再也不怕妖怪了。
我很欣赏小林先生对儿童的尊重。他用爱心与信任给小豆豆贴上了永远撕不坏的好孩子的标签，使得她有了今天的成就！小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学习内容都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。
小林校长见面就当了小豆豆四个小时的听众，每次与小豆豆说话都会弯下腰与其直视。为了避免学生挑食，发明了“山的味道和海的味道”一说，并根据《划船歌》编了《饭前之歌》。为了让身体有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脱光了衣服在游泳池里游泳。为了让永远长不大的高桥君保持自信，精心策划了与众不同的运动会，让他轻松地拿走了所有的第一，并且将比赛的奖品设为蔬菜，让孩子们亲口品尝成功的滋味。他对小豆豆经常说一句“你真是一个好孩子。”他经常对高桥君说一句“你绝对能做到”。简简单单的两句话却深深影响了他们的一生。小豆豆是幸运的，因为她遇到了一个如此懂得教育的校长。这本书使我理解到小林先生的用心良苦，就拿作者来说吧，小林先生不停地对作者说：“你真是一个好孩子”。这句话一直鼓舞着作者，一直支持着作者。如果作者不进巴学园，不碰见小林校长的话，无论作者做任何事，都会被说成坏孩子，自己觉得自己是个不好的孩子，不知道怎么办才能让老师说自己好。我觉得小林老师非常了解、明白一个小孩的心理，他会帮孩子改掉自卑心，例如：游泳的时候，小林老师让孩子们光着身子一起在游泳池里游。在开运动会时小林老师为了高桥君精心设计的比赛项目，让他可以取得好成绩……
看完了这本书感慨挺多，正如书中小林老师常说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，自周围的环境的，也有来处成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘——优良品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”虽然我们不可能使小林老师那样如些彻底地去开发学生的天性，但是我们可以在力所能及地范围内去呵护学生的天性，尽可能让他们的童年变得多姿多彩一点。
我为巴学园独特的育人环境、创新的育人方法而惊叹；为小林校长高瞻的育人理念、无痕的育人艺术而折服！比照小林校长的育人行为，我受益匪浅，感慨良多。
童年意味着快乐，学校教育，特别是小学教育，应把快乐还给孩子，把孩子从单纯的知识学习中解放出来。毫无疑问，学校是培养和教化人的场所，学校应该对所有学生都肩负起责任，一切为了孩子的成长与发展。这是素质教育的宗旨。这样，对个性极强的孩子，就应采取独特的教育方法，“巴学园”已经给我们树立了很好的榜样。对于勒令退学的小豆豆，巴学园敞开了大门，不仅愉快地接纳了她，而且还给她和同伴足够的快乐。在巴学园里，没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好而决定上什么；孩子们可以在大厅的地上画画，可以光着身子在泳池里游泳，可以带着毛毯来大厅露营，可以爬上自己的小树。这些快乐的事情是兴趣的营养剂，使小豆豆不仅学会了知识，更学会了怎样待人，怎样做人。平心而论，在现行的教育体制下要完全施行像“巴学园”这样的个性化教育方式是不太现实的，但是，巴学园一些本质的东西，比如对孩子个性的尊重、让孩子快乐地学习成长，对孩子的关爱，无疑是值得我们学习和借鉴的，这其实也就是个性化教育的核心所在，也是我们努力的方向。
教育，需要倾听孩子的心声。作为教师，要走近学生的心里，做一个有心的教师，去洞察孩子的心理，拥有一颗童心，去和孩子们交朋友，像小林校长那样，成为一个孩子中间的大人，成人中间的孩子。只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。不断地发现他们特有的品质，并让它们得以发扬光大；给他们充分的空间去探索、观察、创造，把孩子们培养成富有个性的人。
教育，需要了解孩子需求。作为教师，要给学生营造轻松愉悦的学习环境，让学生能够快乐地学习；要给学生一些耐心，让他们在课堂上时时都有会心的微笑；精心设计自己的课堂教学，让他们从内心真正地接受所学的知识。
教育，需要尊重孩子的选择。读了《窗边的小豆豆》，让我更清晰地认识到，教育，是尊重，是对孩子天性的知照，人性的尊重；教育，是理解，是走进孩子内心世界，体受孩子的发展需求。
教育，需要关爱孩子的身心。教育是爱的传播的发扬，用“爱”来照亮孩子心灵，在“爱”的光和热的哺育下，让孩子美好、淳朴的天性得到最好的发展，让孩子也成为“爱”的光源和热源。
真正成功的教育是不需太多的说服和道理的，是不留痕迹。教育博大精深，而我们只有在教育的蓝天下，不断学习，不断探索，才能搏击长空，才能无愧于每一个孩子。让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。让教师多倾听孩子的心声、了解孩子的需求、尊重孩子的选择、关爱孩子的身心、解放孩子的手脚吧！毕竟，教育是为孩子们的健康成长提供精神支撑，是为孩子们的生命发展奠定坚实基础的。
巴金家的读书心得体会 篇28
你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简·奥斯汀吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简·奥斯汀的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！
《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。
刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”VS“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位小姐一样以细致的笔触，把这些平平凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简·奥斯汀充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。