《三峡翻译【最新3篇】》

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郦道元历史故事 篇1

郦道元，字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，是我国古代杰出的地理学家和文学家。郦道元出生于一个世代士官家族，其父郦范是北魏的显要官员，曾任青州刺史、尚书右丞等职，爵位从男爵、子爵直到公爵。道元幼年随父赴任。父去世后他继任其爵位，被封为永伯侯，历任太尉掾、侍御史、冀州镇东府长史、颍州太守、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、黄门侍郎、侍中兼行台尚书、御史中尉等职，在任关右大使时为雍州刺史萧宝寅所害。

郦道元晚年时撰有《水经注》40卷，是一部具有极高文学价值的地理巨著。由于史载简略，对郦道元的生平事迹资料疏缺。《魏书》、《北史》郦道元传中，均不载其生卒年代，因而对郦道元一生中的重要问题一直未能得到很好的解决。明清以来，研究《水经注》不乏其人，唯独对其作者缺少系统的探索，以致他的生年至今还是个谜。其实搞清郦道元生年对研究他的经历、思想、学术等方面都有着密切关系。然而，在这个问题上下功夫的人还不多。目前各种辞书、专着、人物传记和报刊中，凡述及郦氏生年时都打上问号，当然学术界也存在着不同的看法。

一种说法是清末民国初杨守敬认为道元卒于北魏孝昌二年（526年），年42，上推生于太和九年（485年）（见《水经注疏。巨洋水》），另一种说法认为郦道元的父亲郦范约生于北魏神麔初（428年），男子30而娶，10年而字，从而推测道元生于皇兴元年（467年）()（丁山《郦学考序目》，中央历史语言研究所集刊，1932年）。还有一说认为史载郦范太和中任青州刺史时道元为总角之年，假定郦范任职于太和二年（478年）至太和十二年（488年），则总角之年如在三四年，推断道元生于和平六年或皇兴元年（466——467年），如在十年左右，则生于延兴初年（472年左右）（赵贞信《郦道元之生卒年考》，载《禹贡》七卷一二三合期，1937年）。也有以道元生年为北魏皇兴三年（469年）说（日本1955年出版《世界历史事典》23卷）等。

上述几种说法，以赵贞信之说在学术界几成定论，在我国的公开出版物中有关郦道元的。生年均采用此说，如《辞海》：“郦道元（466或472）”；侯仁之、黄盛章在《中国古代地理名著选读》“水经注”选释的说明中：“至于道元生在何年，史无明文，据推求或在北魏和平六年（465年），或在延兴二年（472年），享年五十六岁或六十二岁。”直至1980年赵永复发表了《郦道元生年考》（载《复旦学报》历史地理专辑）一文，提出不同看法。

认为杨守敬谓道元卒年42岁，上推其生年为太和九年有误。据《水经。河水注》道元自叙太和十八年（494年）任尚书郎，曾随高祖北巡，依杨说道元生于太和九年，时年仅10岁，显然是不正确的。丁山之说原系推测之词，论据较薄弱。赵贞信之说主要的根据是郦范任青州刺史的时间，但他所考据郦范可能任青州刺史前后达10多年，考虑到对道元总角估计也会有出入，因此，郦道元的生年前后就要相差更多，得出的结论也就不够精确。文章对太和共二十三年历任青州刺史的人逐加考证，从而确定郦范任青州刺史的时间为太和八年（484年）至太和十二年（488年）间，比赵贞信之说前后缩短七八年，另对郦道元总角之年（古人在未成年前儿童之称谓）加以论证，据《水经。巨洋水注》：“先公以太和中，作镇海岱，余以总角之年，侍节东州，至若炎夏火流，闲居倦想，提琴命友，嬉娱永日，桂笋寻波，轻林委浪，琴歌既洽，欢情亦畅……。”这时道元正是少年时期，杨守敬以道元总角之年为15岁，赵信假定为十四五岁，与实际情况相差不远，但哪范任青州刺史约4年，因而要确定道元15岁时是在郦范任职之初或任职之末。据《水经。灅水注》、《魏书。穆罴传》等，道元任尚书祠部时与宜都王穆罴同拜北郊，其时间约在太和十四五年，郦道元15岁时似在郦范任职青州之初。如在任职青州之末，太和十五年时道元尚未成年，不可能任尚书祠部之职。据上得出郦范在太和八年至十二年间任青州刺史，如太和八年时道元为15岁，由此上推，当生于皇兴四年（470年）左右。这一说法提出了郦道元生年的确切年代，是以前所不曾有的，但能否推翻赵贞信几十年来的传统说法，尚需经学术界的认可。有人就不同意用总角之年用以推定郦道元的生年。陈桥驿在《郦道元》（载《中国历代地理学家评传》，山东教育出版社）一文中指出：郦道元生于何年，历史上没有记载，由于“总角”一词泛指童年，并无确切的数量概念，所以无法由此推算他的出生年代。历来不少撰述，都曾引过这一段文字（按指上文所引《水经。巨洋水注》载郦道元“总角之年”的材料）

推测郦道元的生年，其实都并不可靠。虽然作者没有提出郦道元当生于何年，但显然他是不同意以上诸说中推断的观点的。由此，在没有发现新的材料之前，用确凿的证据，提出一个比较符合郦氏生年的实际情况，真正揭开1500多年前的谜底，恐怕不是一件轻而易举的事。

峡注释 篇2

【七百里】：约合现在二百公里。

【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。

【亭午】：正午。

【夜分】：半夜。

【曦】：日光，这里指太阳。

【襄】：上。

【沿】：顺流而下。

【溯（sù）】：逆流而上。

【白帝】：在现在重庆奉节东。

【江陵】：即现在湖北江陵。

【奔】：这里指飞奔的马。

【疾】：快。

【素湍(tuān)】：白色的急流。

【回清】：回旋的清波。

【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。

【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。

【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

【晴初】：天刚晴。

【霜旦】：下霜的早晨。

【属（zhǔ）引】：接连不断。属：动词，连接。引，延长。

【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

原文 篇3

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。（阙 通：缺；重岩 一作：重峦）

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（溯 同：泝；暮到 一作：暮至）

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（巘 一作：山献）

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”