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《部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题3篇》

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《部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题3篇》由精心整编,希望在【藏戏课文笔记】的写作上带给您相应的帮助与启发。

部编版六年级下册语文第四课《藏戏》练习题 1

一、下列各组词语中字的读音完全正确的一组是(   ) 

A.野马脱缰(jiāng) 吞噬(shì) 琼浆(qióng) 青面獠牙(liáo) 

B.优哉游哉(zāi) 招徕(lái) 随心所欲(yù) 毫无倦意(juàn) 

C.哄堂大笑(hōng) 结束(shù) 行善积德(jī) 雪域高原(yù) 

D.响彻旷野(chè) 婀娜(nuó) 赞叹不已(yǐ) 一鼓一钹(bá) 

二、把下列词语补充完整。 

(  )堂大笑     

能歌(  )舞      

行(  )积德 

赞叹不(  ) 

两面(  )刀

不(  )而足 

三、在括号里填上恰当的词语。 

(  )的激流

(  )的姑娘

(  )的容貌 

(  )的舞姿 

(  )的手法 

(  )的性格

(  )的唱腔  

(  )的表演

(  )的歌声 

四、对号入座。在括号里填上合适的答案。 

(1)“善”在字典中的解释:

①善良,品质或言行好。

②交好,和好。

③熟习。

④高明的,良好的。

⑤长于,能做好。

⑥爱,容易。

能歌善舞( ) 行善( ) 面善( )

善始善终( ) 善变( ) 善策( )

(2)“毫”在字典中的解释:

①长而尖细的毛。

②秤或戥子上的提绳。

③用在否定词前,加强否定语气,表示一点儿也没有或一点儿也不。

毫不稀奇( ) 明察秋毫( ) 头毫( ) 挥毫( )  

五、下面句子中运用比喻修辞手法不恰当的一项是(  ) 

A.江南的雨是有灵性的,落在瓦砾上,像丝竹奏出的乐曲。 

B.夜空中繁密的星,如同海水里漾起的小水花,闪闪烁烁的,跳动着细小的光点。 

C.东方渐明,天空出现万道霞光,犹如一朵含苞待放的鲜花。 

D.那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中。 

六、读句子,回答问题。 

(1)于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架� 一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。 

“宏愿”的意思是:___________________。人们哄堂大笑是因为他不仅没钱,还___________________。

(2)身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

“58座”说明___________________。

“开山鼻祖”说明___________________。

七、读课文,用自己的话说说藏戏是怎么形成的,它有什么特色。

_______________________________________

八、阅读短文,回答问题。

花灯

节日往往能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日,大多带有宗教色彩,有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱。我小时候,每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚、有老虎什么的,都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子是伤感,也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但盼的,还是年下,就是现在的春节。

哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候,大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假,交通没现在方便,放了假店员也回不去家。那一个月里,家在外省的累了一年,大多回去探亲了,剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。

正月里欢乐的高峰,无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹,一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的,有谁都买得起的各色纸灯笼,也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯,也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子,脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯,名字取得别致,叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油,糊得又特别严实,风怎么也吹不灭,所以能把风气死。

纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色,有各种电子机关,变幻无穷;然而那只有商业上的宣传,没什么文化内容。北京的花灯上,就像颐和团长廊的雕梁画栋,有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时喜欢看的是走马灯。蜡烛一点,秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望,它就像座旋转舞台:一下子是孙猴,转眼又出来八戒,沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上,头顶蜡扦,旁边站着个梳了抓的小脚女人,手举木棒,一下一下地朝他头上打去。

灯,是店铺有吸引力的广告。所以一到灯节,哪里铺子多,哪里的花灯就更热闹。

60年代初的春节,厂甸又开市了。而且正月十五,北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想:是呀,过去那些乌七八糟的要去掉,可像这样季节性的游乐恢复起来,岂不大可丰富一下市民的生活。

1.文中的过渡句是:________________________________。

2.用“____”在文中画出直接表达作者写作目的的句子。

3.文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日,读一读,填空。

五月,节日名为________,习俗是________________________________。

七月,节日名为________,习俗是________________________________。

八月,节日名为________,习俗是________________________________。

九月,节日名为________,习俗是________________________________。

以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________,在________历________月,习俗是________________________________。

4.作者介绍中国人过春节的情况,为什么要先写西方人如何过圣诞节?

______________________________________________

5.请默写两句描写中国某一传统节日(除春节外)的古诗句。

______________________________________________

九、对对碰。不同的地区不仅有不同的节日风俗,还有独具特色的艺术样式。请将以下的剧种、剧目与相应的地区连线。 

(1)安徽  A.豫剧    a.《小拜年》

(2)河南  B.越剧    b.《天仙配》

(3)东北  C.川剧    c.《花木兰》 

(4)浙江  D.二人转  d.《天上掉下个林妹妹》 

(5)四川  E.黄梅戏  e.《变脸》 

参考答案:

一、B 

二、哄 善 善 已 三 一 

三、(野马脱缰般)的激流 (年轻)的姑娘 (美丽)的容貌 

(婀娜)的舞姿 (夸张)的手法 (鲜明)的性格

(独特)的唱腔 (精彩)的表演 (动听)的歌声 

四、(1)⑤  ①  ③  ⑤  ⑥  ④

(2)③  ①  ② ①

五、C 

六、(1)伟大的志愿 口出狂言 (2)桥多 唐东杰布在藏戏的发展史中具有重要的地位

七、略

八、1.哪国的节日也没有咱们的春节热闹。

2.提示:文章后一句话。

3.端午樱桃和粽子七夕放莲花灯中秋节月饼重阳节登高

4.通过对比,突出我国春节的热闹气氛和民族特色。

5.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(答案不)

九、

(1)—E—b 

(2)—A—c 

(3)—D—a 

(4)—B—d 

(5)—C—e 

部编版六年级下册语文第四课《藏戏》知识点 2

教材分析:

中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史,比被誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。

课文按说明事物的不同方面为序,以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

作者介绍:

马晨明,1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏,人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中,写作形式新颖,在《藏戏》中用三段反问句开头,引人入胜。

多音字:

种:zhǒng种子 zhòng耕种

传:chuán传奇 zhuàn传记

背:bēi背包 bèi背诵

鲜:xiān鲜艳 xiǎn鲜见

近义词:

结束——完成 雄浑——雄壮

柔顺——温顺 压抑——压制

敦厚——忠厚 稀奇——稀罕

反义词:

结束——开始 压抑——放纵

朴实——华丽 松散——紧凑

缓慢——迅速 稀奇——常见

理解词语:

【咆哮】形容水流奔腾轰鸣,也形容人暴怒喊叫。

【吞噬】吞食。

【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。

【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。

【布施】把财物等施舍给人,后特指向僧道施舍财物或斋饭。

【身无分文】形容非常贫穷。

【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。

【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。

【压抑】对感情、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。

【敦厚】忠厚。

【演绎】铺陈;发挥。

【随心所欲】一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。

【优哉游哉】指生活悠闲自在。优,美好舒服。哉,语气词,表示感叹。

词语扩展:

形容笑的四字词语:

哄堂大笑 捧腹大笑 开怀大笑

眉开眼笑 莞尔一笑 回眸一笑

似笑非笑 一笑千金 冁然而笑

句子解析:

1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

连续三个反问句组成了排比句,点明了藏戏的特点:戴面具,没有舞台,一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点,颇具特色,先声夺人,引起共鸣,给人以深刻的印象。

2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

承上启下。前三段总括藏戏三大特点,此处用这段话引出下文,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。

3、雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?

能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行。

段落大意:

第一部分(1~3):概括介绍藏戏的三个主要特点。

第二部分(4~17):详细介绍藏戏的来源及其主要特点。

第三部分(18):介绍藏戏的传承方式。

问题归纳:

1、课文描写藏戏,为什么要讲述唐东杰布的故事?

答:因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏。而且,藏戏之所以能够传承下来,和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。

2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”?

答:(1)唐东杰布有一颗为民造福的善心,发下誓言并坚持实行。

(2)得到了善良的藏族人民的支持,如能歌善舞的七兄妹,大批的渔民、工匠、流浪汉等。

部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文原文 3

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架� 一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了。因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

国王的面具是红色的,红色代表威严。

王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺。

巫女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格。

妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。

村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦厚。

雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

西藏地广人稀,生产形态松散,生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中,即情节可以任其拖延,艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以一而再、再而三地重复,观众也在吃喝玩耍中看戏,双方随心所欲、优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

___________________

本文作者马晨明,选作课文时有改动。