《文言文《秋水》阅读答案（优秀5篇）》

《文言文《秋水》阅读答案（优秀5篇）》由精心整编，希望在【哩d加价】的写作上带给您相应的帮助与启发。

《秋水时至》文言文阅读及答案 1

《秋水时至》文言文阅读及答案

阅读并回答问题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1．判断下列句子的对错，（对的打√，错的打×）

①文中有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。（ ）

②“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。（ ）

③“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的。广阔。（ ）

④文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。（ ）

2．河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？

__________________________________________________________

3．河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？

__________________________________________________________

4．这篇课文说明了一个什么道理？

__________________________________________________________

5．通过这篇课文，�

__________________________________________________________

参考答案：

1．×；√；√；√

2．批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。（意对即可）

3．批评自己的盲目崇拜。（意对即可）

4．个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。（意对即可）

5．有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。（意对即可）

6．望洋兴叹

秋水 阅读答案 2

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.下列加点词语的解释，不正确的一项是( )(2分)

A.两涘渚崖之间(水边) B.河伯始旋其面目(掉转)

C.吾非至于子之门则殆矣(危险) D.吾长见笑于大方之家(看见)

2.下面各组加点词语，意思相同的一项是( )(2分)

A.秋水时至 四时之景不同 B.吾非至于子之门 子有生孙

C.闻道百 我尝闻少仲呢之闻 D.以为天下之美为尽在己 以为莫己若

3.下列对选文内容的分析，不正确的。一项是( )(2分)

A.选文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作对比。

B.“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自选文，前者本义是指“因力量或条件达不到而感叹无可奈何”，后者的本义是“被道德修养高的人笑话。”

C.“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。

D.选文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

4.翻译(4分)

吾长见笑于大方之家。

译：

文言文《秋水》阅读答案 3

关于文言文《秋水》阅读答案

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1、解释下列加点词语

(1)秋水时至： (2)以天下之美为尽在己：

(3)东面而视： (4)而轻伯夷之义者：

2、下列句子中的'“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是( )

A. 于是焉河伯欣然自喜 B. 吾长见笑于大方之家

C. 吾非至于子之门 D. 生于忧患

3、翻译句子

“我之谓也”译为 ：

4、本选段主旨为： 【参考答案】

1、(1)按季节时令而发洪水(2)认为(3)面朝东(4)轻视

2、C

3、这是说的我啊。

4、不要自以为是，不要有点成就就沾沾自喜，不要坐井观天，须知人外有人，天外有天，要虚怀若谷。

秋水文言文阅读及参考答案和译文 4

秋水文言文阅读及参考答案和译文

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

12.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：通“辨”，辨别

B且夫我尝闻少仲尼之闻 少：形容词活用作动词，小看

C吾非至于子之门，则殆矣 殆：懒惰

D井蛙不可以语于海者 语：读yù，告诉或谈论

13.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A吾长见笑于大方之家 不似尔向之自多于水乎

B吾非至于子之门 万川归之，不知何时止而不盈

C以天下之美为尽在己 夏虫不可以语于冰者

D东面而视，不见水端 望洋向若而叹曰

14.下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）

例：夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

A吾长见笑于大方之家。

B不然，籍何以至此也？

C傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……

D而身死国灭，为天下笑。

15.下列对原文的理解不正确的一项是（）

A课文中有两个“于是焉”，第一个“于是焉”的“是”指代“百川灌河，泾流之大，两埃渚崖之间，不辩牛马”，第二个“于是焉”的“是”指代“东面而视，不见水端”，第二个“于是焉”与第一个呼应，使文章结构缜密。

B庄子以寓言的形式，塑造了河伯和海神若两个形象，通过两个人的对话，流露出作者“凡事无涯”的思想。

C作者引用“闻道百，以为莫己若者”的目的是让河伯自我批评“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。

D作者塑造的河伯和海神若两个形象，是对立面，作者对海神若持肯定态度，对河伯持完全否定态度。

16.将下列划线的句子译成现代汉语。

（1）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’

答： 。

（2）曲士不可以语于道者，束于教也。

答： 。

（3）而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

答： 。

参考答案：

12.C（殆：危险。）13.D（A前者为介词，表被动，后者介词，表比较。B前者助词，“的”，后者代词，大海。C前者动词，认为，后者介词，“把”。D均为连词，表修饰。）14.B(B为宾语前置，其它为被动句。)15.D（“完全否定”不妥，河伯虽然开始狂妄自大，但很快觉察到自己的丑陋，说明其还有知错就改的优良品质。）16.（1）于是河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’。（2）对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。（3）但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样。

【参考译文】秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的'容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不像稊米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不象毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你刚才自我夸耀河水之多一样吗？

庄子《秋水》文言文阅读和答案 5

庄子《秋水》文言文阅读和答案

阅读文言文，完成4-9题（16分）

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ ， ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）

5、补上文中空白的句子。（2分） ____________，______________________。

6、解释加点的字（4分）

秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（

7、翻译下面文言句子。（4分）

（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

译文：________________________________________________________________________。

（2）吾长见笑于大方之家。

译文：________________________________________________________________________。

8、写出从本文蜕化出来的的两个成语 ： ， （2分）

9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）

答：_____________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________。

参考答案：

4、2分 庄子 道

5、2分 闻道百，以为莫己若

6、4分 按时 分辨 比得上 不

7、4分 （1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。 （2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。

8、2分 望洋兴叹 贻笑大方

9、2分 这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的。比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明 个人的见识是很有限的 谦受益，满遭损 自大源于无知 知耻近乎勇 克服主观性防止片面性