《北京卷“历久弥新”高考语文作文》
高考考场作文中,能够挖掘生活智慧、突出时代特色、展现家国情怀的观点更受青睐,下面给大家分享一些关于2024北京卷“历久弥新”高考语文作文（通用15篇），希望能够对大家的需要带来力所能及的有效帮助。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇1】
创新是每个国家都做过的事，但人们现在的创新就可以了吗？我可以说这个问题有两种回答。
1，现在的创新已经可以了，有汽车，电梯，家电，手机等，很多智能产品。
2，现在的创新还不够，有的人因为一些工作而不顾身体，结果早早牺牲了性命，所以我们还要不断创新，做出机器人，来替我们做。
说到创新，想想古人，他们的.生活才能说得上叫苦。每天他们早早起床干活挣钱养家，可是那些奴隶主，地主随意剥削，买仆人，不听话就杀人，多么的可恶。
古人没有现在发展的好，鞋子都没有，衣服也是爸爸妈妈的，修修给孩子。他们没机会学习，不学习就不能找到好工作，找不到好工作也就挣不到钱。古人不学习，只能种地，但他们没人会发明机器什么的，只能一次挖一个坑，种种子。想想他们的房子，什么土房，草房，你在想想土草房子不冷吗？下雨不进水吗？土草房下个大暴雨就没了。
据我了解，鲁班发明了不少工具，古人都用过，在现在找到也都是价值连城，但买下来有何用？最多做个观赏品。现在科技已经创新，谁还想像以前那样，冒着烈日，用着笨锄具工作。
后来古人学会了发明，开始了创造，造出了一些新农业工具。近代人们越来越聪明，不仅发明了播种机，还发明了收割机，这就是创新。
所以我们从现在开始就要好好学习，为社会，为祖国，为世界创造出更多东西。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇2】
人们一提起传统，往往把它看成一座高不可攀的山峰。因为它的高度震慑住了许多攀登者。于是有的徘徊、有的攀登、有的干脆拐了个弯另寻他路。何谓传统？传统即经过了古人千百年的积累和完善而留下来的经典作品，它已经成为我们现代人宝贵的精神和学习的财富。
这种传统是否可以启迪后人向更新的现代推进？于是另一个关键词——创新，便占据了更主要的位置。传统与创新无疑已成为人们讨论甚至是争论的焦点。
德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须要创新，人类如此，整个社会的进步也同样需要创新。
浩渺的天空中无数新星的发现，辽阔地球上美洲大陆的发现，远到太阳雨的观测，近到人类基因图谱的绘制，都应归功于人类的不懈探索。前有古人，后有来者，探索与人类如影随形，同始同终，它是人类伟大、聪慧的.体现，也是人类进步的阶梯。
创新不但在科学领域，乃至文艺、思想等各个领域也都显现出了强大的实力及非凡的力量。它像宇宙一样广阔，只有不断创新我们才不会在前人的屋檐下徘徊，才不会在前人的围城中困死。
创新是社会发展的动力。伽利略打破传统宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步，从而万古流芳。比尔盖茨放弃了哈佛的学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新电灯取代了蜡烛；因为创新，楼房取代了平房；空调取代了风扇。因为创新人类社会日益进步。
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌着枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇3】
人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法。利用这些创造人们需要的，这就叫科技。在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。
人也是有两面性的，观察事物和决定事物的潜力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。
科技的魅力不仅仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们能够进行科技选取的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都明白比尔盖茨，没有他的发明可能我们明白的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人明白，所以由单一性变成多重性。
但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的“____世界末日”，这样的结果不是任何人想期望。
在21世纪飞速发展的的这天，我们务必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来完美的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们务必要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面必须有所发展，也会给人带来好的和用心的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇4】
从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕，于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术，创新成为人类文明的助推器。
科技创新，让我们的生活学习更便利。
以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简和木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
制度创新，让我们的社会更进步。
我们今天之所以有如此便捷、优越的生活环境，是无数科学工作者智慧的结晶。难以想像，没有科学，我们的生活会变成怎样。我们不会忘记封建迷信怎样毒害了一代又一代人，不会忘记“落后就要挨打”的深刻教训。建国以来，我国的科学技术有了很大的发展，试看：三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国;青藏铁路的修建，必将大大促进当地的经济发展;当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开;“神舟”六号载人航天飞行也已圆满成功……
也许你要说这些科技发展的成果离我们的现实生活太远，那我们不妨看看你最熟悉的家吧。
从早期的收音机、自行车、缝纫机，发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品，科学正悄悄地改变着我们的生活。网络带来了信息时代，通讯带来了便捷沟通，我们在享受这些便利时也面对着科技的挑战。在科技改变我们物质生活的同时，我们更为看重的应该是科学带给我们的挑战与机遇——精神追求的改变。
古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理。楚国的屈原，汉代的苏轼，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无以不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些“脊梁”支撑着，屹立于世界民族之林。
我相信，我们的祖国是不断发展和创新的，我们的祖国也一定会更加繁荣富强。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇5】
牛顿被苹果砸到，发现了万有引力，阿基米德在浴缸里，发现了浮力……这些耳熟能详的故事引来的科学的大爆炸，是人类的一次次进化，是社会的一次次改变。就从最早地开天辟地说起吧，中国的燧人氏从神树上拿到了火种，希腊的普罗米修斯从天上盗取光明照亮了人间……这都是人们的美好回想，而现在我们发现，在元谋人时期甚至更早，人们就已经可以利用火种烧烤食物，照亮方向，甚至是驱赶野兽了，这是祖先们的一次创新。
再说现在，古人们所梦想着“大鹏展翅，鹏程万里”，孙悟空一个筋斗云可以翻十万八千里呢。可你们往天上看看，一架架飞机呼啸而过，穿过云层，十万八千里真的不是梦。这时候请你们记住莱特兄弟，是他们完成了人们的飞天事业，当然现在人们还在不断改造飞机，但是，只有创新科技的先驱者会留名青史。以史为鉴，明清时期的闭关锁国在当时来看，政策虽然也有好的一面，但在科学发展的考虑上，这却是一个非常错误的政策。中国的科技原本遥遥领先于其他国家，当欧洲的大小领主还在使用冷兵器战斗时，宋朝的士兵已经尝试用火药进行战斗了。
但就在短短的两百年间，欧洲完成了工业革命，开始了殖民的道路。而中国却在同一时期“重农”，打压现代科技发展，造成在19世纪，中国这个庞大的国家，被曾经自己发明并传播的火药技术，占领，沦为半殖民，这是多大的耻辱啊！庆幸的是，东方雄狮已经苏醒，新一代中国人又重新专注在新的科技发展中，这让曾经欺负我们的人刮目相看。科技创新影响着我们每一个人。
请你想象一下，如果没有手机，电脑，我们的生活会变得怎么样？没错，第三次的工业革命正是信息技术的革命，这是人类的又一次进化。它不但改善了人们的生活，甚至还改变了人类的思想。这就是创新真正的力量，做到内心真正的改变。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。以后，我们还会有更多的创新：飞上天的汽车，每年有几十亿人进行星际旅行……人类的道路还很长，我们中国要为我们自己，为全人类作出更大的贡献。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇6】
我就读于郑州市金水区文化路第三小学。虽然只上三年级，但是我非常喜欢历史类、科学创新类的图书，并且读过很多关于创新改革的历史资料。这些资料和书籍让我深深感受到是各种创新与创意推动了社会的进步，以及改变了或正在改变着我们的日常生活。
早在两千年前的东汉时期，有一个叫蔡伦的发明家，看到所有的文字都是刻在龟甲、兽骨以及木简上的，以致阅读、以及文字保存都非常的不方便。随后，祖先们仔细观察，在加工蚕茧的工人处得到灵感和启发，改进了制作纸张的技术，使得文字和智慧能写在又轻又薄的纸上，携带方便还易于保存。后来这种技术传播到了世界各地，为推动世界文明进步做出了巨大的贡献！我们现在用的.各种纸张都是在这种技术的基础上经过改进而做出来的！
可以说，从古至今，创新使社会文明不断进步，更在改变着我们人类的生活方式！
近年来，网上购物对我们生活的改变，也是一种创新。以前购买一件衣服需要走进好多家店铺，来回比较，很是麻烦！而现在随时随地只要在手机上打开网购页面，即可看到衣服的所有颜色和款式，更不需要出门即可轻松完成购物。这难道不是购物方式的创新给我们提供的便利吗？
又比如说最近流行起来的共享单车，我们只需打开手机，轻松扫一扫，即可骑走，非常的方便！人们再也不用担心财物被盗，并且几乎城市的每个角落都有共享单车的分布！这难道不是出行方式的创新给我们提供的便利吗？
生活在现代瞬息万变的社会里，只有不断的创新，才能使我们一直进步，若固步不前，思想保守，就会被动落后。我们作为新一代的小学生，一定要努力学习，通过知识来改变社会，不断探索未知的世界，成为生活中的勇者和智者。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇7】
创新，一直是人类传承文化的重要过程，而环保是关系到这个地球上所有生命的行为，所以我们学校组织了“争做小小发明家”，让我们自己制作一个废品利用玩具。
我做了一个外星人，我利用了火柴，牙签，小药瓶，吸管。我先用剪刀在药盒上插好吸管，再用吸管把小药瓶和药盒连起来，做成手脚和感应器，再把牙签插上去，变成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的形状插好，最后把两根火柴插进去，变成两颗眼珠子，一个奇怪的外星人就做好了。 我做好外星人后，觉得这不只是一个废品利用玩具，而是万千小朋友的爱家园之心，环保之心。
从这个外星人中我看到了我们传承后代必有的创新精神，丰富的想象力加上我们插上奇异的翅膀，在茫茫宇宙中寻找不一样的事物，无论是蜘蛛穿鞋子还是马穿跳舞裙，都可以在我们心中萌发。创新，这一令我们地球更充实的事物，的确是一代代人们传承文化的重要渠道。 想着想着，我想起了电脑不就是因人们的创新创造的`吗？如今它已经成为国家更加繁荣不可缺少的东西了，它虽然比不上人脑，但是它的见多识广是每个地球人不得不夸赞的。它就是人们天马行空的想象而创造的，所以这创新是每一代人们都不可缺少的。
创新，环保这一直是我们心中不可缺少的，通过这一次寒假活动，我衷心觉的自己知道了不少知识。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇8】
从小到大，逡巡在书本、报纸、信息中，我们常会碰到一些词语，它们一点儿也不要冗长，有着古典的音韵——将中华浩荡灿烂的几千年文化，一一拨弄，奏响……
它叫成语，我从未重视过它。
原先我一直认为，像成语一类的中华传统文化都是晦涩难懂而不愿展卷一读的。
单拿成语而言，我自小就计不喜欢成语，总觉得那四个字四个字都读着生硬又别扭。孩提时，我常常问父母：“这些词明明可以当作一个句子来读，为啥要把它‘压缩’成四个字呢？很不好记诶！”妈妈就会告诉我，静下心来，认真读一读就会沉醉其中；爸爸则陪我一起“学”成语，告诉我成语的绮丽。但幼小的我从不领情，爸爸一说成语是，我就不干了，大声哭闹着不要听不要看，任凭父母如何哄都无济于事，他们只好作罢。
然而，当我长大了，随着学习的需要而翻起《新华成语词典》时，我却对成语产生了热爱——它们，是有其魅力所在。成语在我身旁留着古韵，衣香鬓影地应和千年曲调。
特别是在____年，中央电视台播出了一档名为《中国成语大会》的节目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，节目播出前，我一定早已将笔和本子拿出，等待节目开播。在节目里，选手们比拼着自己的才华和学识，常常令我折服；听着导师们博古通今的讲解，手中的笔运动地更快了。一眨眼的功夫，本子的一页已记得密密麻麻，我越发觉得自己懂得太少了。
蒙曼教授说过：“成语是前辈们留下来的文化遗存，但它不是死文物，而是活文化，我们的生活是可以用成语来表达的。”
是的，于成语相伴很快乐。成语背后蕴含的每一个如青花瓷般盛开着清浅釉彩的故事，都在充翼着我的阅历，助我达到腹有诗书气自华。晚上，进入梦乡，我常梦到喷薄欲出的朝阳，坐在江南的渔船上，听着游鱼的呢喃……
成语，内含的精华太多太多，它们常常为我喃着那些天籁般的纯真，吟着天籁般的曲调，诉着前辈们的经历。我们可以“以史为鉴”对照前人来反躬自省，这样才无愧于人生旅程。
狼烟烽火里，成语开成笔墨丹青，明日黄花，酣畅淋漓地挥洒着红瓦绿墙里的一笔一画。即便这成语再美也不能“望文生义”哟！举个例子，美轮美奂。这个成语出自于《礼记·檀弓下》，我们后人用它来形容房室高大华美而众多。但是，现在却又不少人用它来形容风景，这么做可就叫人笑话了。身为中学生的我们，这种低级错误不可去犯；而我们处在豆蔻年华中，这样的青春时光不可浪费，我们可以去也应该去传承这中华传统文化。因为这是——
古老的文化，不老的智慧。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇9】
读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我心中的结渐渐解开……
小的时候，每当过年，外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只觉得它单调、难看。
单调无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的东西啊！但随着年纪的增长，我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系，于是就觉得它多了几分韵味，但仍不太喜欢，它远没有网络游戏对我的诱惑力。
有一年外婆送我们中国结的时候，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它好像一直盯着我哩！
可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的平安结，单调而无味，我干脆直接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏东西，坏东西！”
外婆无奈地捡起平安结装进口袋，她说我一连病了好久，送我平安结是希望我这一年内都能平安健康。而我却没能领会她的心意，——外婆是爱我的，她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。
不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却觉得它没有那么好看了，甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与平安结一起结成了我的心结，死死地系在我的胸口，无法解开。
不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越喜欢中国结了。后来，外婆一边教我们打中国结，一边告诉我们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的东西不是用钱可以买得到的，那是一种心愿，一种期盼，我们不能让它从这世界上消失了。
最近，读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我了解到，我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富，是炎黄子孙共同的精神家园，我们当然应该将它们传承下去。
现在，我喜欢中国结，我喜欢传统文化，它们是我永远的“心结”。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇10】
“五千年的风和雨啊，藏了多少梦。黄色的脸，黑色的眼，不变是笑容……”五千年的中国传统文化源远流长，我们是中国人，龙的传人，中华优秀传统文化是我们的根。身为一名小学生，传承中华传统文化，我们责无旁贷。
阅读完《传承中华文化，共筑精神家园》这本书以后，《范仲淹勤奋读书》的故事给我留下了深刻的印象。范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲很穷，没有依靠。范仲淹只好跑到寺院的僧房去读书。在寺庙读书期间，范仲淹把自己关在屋内，足不出户，手不释卷，通宵达旦地读书。由于家贫，生活十分艰苦，每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，以供第二天食用，没有菜，就切一些腌菜下饭，生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心读书学习。范仲淹长大以后，离家去应天府读书。白天、黑夜，他都认真读书，孜孜不倦。五年的时间里，他竟然不曾唾弃衣服上床睡觉。又是夜里感到昏昏欲睡，他就把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。
反思我的学习态度，真是惭愧不已。上课听讲，时有“开小差”的现象；对待知识点，总是一知半解；作业一直都是拖拖拉拉，边写边玩；每天放学回家，从不带上课本，作业写完一切就OK了，根本没有复习功课的习惯，更别提预习新课了。我想，一定要端正我的学习态度，向范仲淹老先生学习，做一个勤奋学习，认真思考的人。
今天，我们是学生，是祖国的花朵；十年后或二十年后我们就成为了祖国的栋梁，祖国的建设者和接班人。传承祖国传统文化，是我们的责任和义务。在平时的学习中，生活中，交往中，我们一定要热爱祖国传统文化，了解祖国传统文化，学习祖国传统文化。做一个传承中国传统礼仪文化的使者。为弘扬祖国精神而努力奋斗。让祖国文化永远传播，发扬光大。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇11】
我最喜欢读故事书了，尤其是《中国传统文化故事》，像荆轲刺秦王、杨时的程门立雪、铁杵磨成针这些名人故事；拔苗助长、狐假虎威这些寓言故事；还有成语故事和神话故事。这些经典故事哺育了一代又一代的中华儿女茁壮成长。
在我读《中国传统文化故事》时，里面的情节时不时让我掉下眼泪。比如，牛郎和织女的故事。牛郎和织女本来是一对恩爱的恋人，可他们是神仙，相爱就会触犯天条。王母一气之下，将牵牛星贬下了凡间，同时惩罚织女不停地织布。牵牛星被贬下凡间做了一名凡人，并改名叫牛郎。牛郎变成凡人后还是深爱着织女。最终，他们的真爱感动了王母，王母决定每年的农历七月七日允许他们相会一次，这个日子就是现在的七七“情人节”。
这本书里还有让我们怎样做人的故事，如“孔融让梨”。据说，孔融从小聪明懂事。一天，父亲的朋友带来了一盘梨，弟弟先挑了个个儿最大的，而孔融却拿了个最小的。当大人问他为什么要拿最小的，孔融说“我是小孩，应该吃小的。大人们应该吃大的。”大人们听了，非常感动，他们非常看重孔融，认为孔融长大了一定会有出息。这个故事的主人公真是我们学习的好榜样。还有很多这样的故事可以让我体会到深刻的道理，开阔视野，丰富知识。
《中国传统文化故事》中所选的富有启迪意义的中国历史故事、中国名人故事、中国寓言故事等，可以说是中华几千年的文化精华。
通过读这些经典故事，让我学会了思考、学会做人，也深刻地了解中国古今的传统文化和优良品质，启发我们对生活学习树立正确而积极的态度。所以，我非常喜欢读《中国传统文化故事》。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇12】
海德格尔曾言：“任何一种存在之理解都必须以时间为其视野。”诚如斯言，事物的价值往往经过时间的涤荡后方显现出蕴藏于背后的宝贵价值。
正所谓“江流石不转”，此处之“石”可比事物之价值，屹立于历史长河之中巍然不倒。
从认识事物的本质上看，时间上的积累与事物自身的价值似乎并未有多大关联，譬如一堆腐草，一块樗栎经过时间积累，最终仍不变其本质，腐草仍是腐草，朽木仍是朽木。然而，这里所谈及的时间沉淀可以显现事物的价值是指对于一些超越当代人们认知局限的思想也好，作品也罢，人们无法以现有的认知标准去判断，不得不借助时间的沉淀来显现事物的本真，来穿透遮盖于物质上的层层云翳，接近或到达事物所处的价值层面。这种借助时间来认知事物的方式已成为推动人类文明进步的关键齿轮，我想，如果否认或忽视这种评判标准，世界亦必将空挡滑行。
古往今来，多少经过时间而沉淀的事物价值在历史画卷中熠熠生辉。孔子论“有教无类”“因材施教”；苏东坡感悟“变与不变”的哲理，面对人生的宦海沉浮，淡然吟诵“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。这些文人所留下的宝贵思想价值，正因时间而凸显厚重，在后世广为流转，经久不衰。
细数中外，陶潜有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔西里岛……这些人所代表的隐居避世在当时似乎并不为人们所理解，不为世俗所推崇，但是正由于在隐居中思索人生之价值，留下了他们对于人类思想补益的价值，随着时间积淀，我们才能在无论对当下抑或未来思考时多几分老练，存几分厚重。
也许有人会发问：事物的价值一定要经过漫长时间才能显现吗？譬如那绚丽的烟火，短短几秒便给予人们以美的感受。时间的沉淀也许对这些具有瞬间价值的事物显得毫无意义，但对于隽永深厚的事物价值而言，其往往不能与当下及时擦碰出有意义的火花。
是故，对于事物永恒价值探索与追寻离不开以时间为尺度的考量准则。我想我们大多数人都想追求有深远厚重的人生价值吧。就好比一杯刚酿的美酒，少数急躁的人耐不住人生的饥渴一气灌下，懂得沉淀以期获得更美好体验的人，会将其埋藏于地下，以待醇香。
路遥曾言：“小说家的责任不是一味地屈服于当代而是为了给历史未来一个交代。”经受的住历史的考量，并能给予后世启迪的智慧的事物价值方是屹立不倒的江河巨石。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇13】
常有人言，事物价值需要时间的沉淀才能为人所知。但也有人认为，二者并无绝对的关联。那么，时间究竟是不是事物价值的试金石？
事物的价值并非由部分人以短暂的讨论来定夺，而应通过多数人经过审慎的思考来评判。一个新生事物往往先由部分群体所知，再经由他们传播给大众。这些群体可能已对这件事物产生了某些偏好，但是，这种偏好显然不能代表所有人的价值取向；抑或在事物的传播过程中，不少人在将事物推向大众时夹带了自己对这件事物的好恶，致使社会上形成对这件事物价值判断的某种风气。这些缺乏思考的情绪化的评价方式，时常让对一件事物的评判有失公允。
针对上述的两个问题，时间显然成为了最好的裁判。它犹如流水，冲刷掉那些看似光鲜却轻浮缥缈的杂质，也带走了覆盖在珍珠上的层层土石，把一件事物的本貌呈现给我们。事物需要时间来向大众传播，更需要时间来让大众进行思考、议论。人们经过时间的沉淀，对一件事物产生的理性评判，才能称作一件事物的价值。
当然，有人对此提出质疑：有价值的事物往往给人们带来美好的感觉，而感觉是瞬时产生的。若是人们总要思索良久方能下定结论，不就容易让有价值的事物消匿于时间的长河中吗？
其实，感觉往往擅长伪装，而时间才能识破伪装。哥白尼在提出日心说后被教会烧死，当时的人们都对他的说法不屑一顾。然而，几百年后，科技的发展最终证明他的发现完全正确；梵·高在生前落魄潦倒，没有人认可他的画作。但在他死后，人们逐渐被他画中的美感所打动，他也成为人们心中伟大的艺术家。
当代的许多流量小生，人们惊叹于他们光鲜的外表，穷尽溢美之词来将他们捧向至高无上的地位，然而最终他们有的私德败坏，有的锒铛入狱……时间已然证明，进步的、正确的事物终将绽放光芒，腐朽的、错误的事物也终将被扯去伪装，遭到人们的唾弃。
随着社会节奏的加快，人们越来越趋向对事物的“即时反馈”，对时间也愈加不耐其烦。其实，在我们成长的道路上，能够得到即时反馈的事物实属稀少。许多事物需要你投入其中，却在短期内看似毫无意义。
身心的发展、人格的塑造、精神的树立，这些影响我们一生的事物都需要时间的沉淀。因此，作为新时代青年，我们诚应自强不息，在时间的长河中顶住激流，奋发向前！
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇14】
滴答滴答已经十点了，但台灯依然亮着。你坐在书桌前，面对堆积如山的作业心烦意燥。期末将至，任务繁重，眼前的作业就像拦路虎。张着血盆大口，两只血淋淋的眼睛狠狠的瞪着你。打过的草稿纸一张又一张，但题目还是毫无头绪。嘀嗒嘀嗒寂静的房中闹钟声格外刺耳。你狠狠拆下电池，扔进抽屉的角落，重重地关上，啪的一声。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每户都关上了灯，这么晚了，估计只有沙沙的树叶声和你作伴了。
你又想起以前的美好。学习轻松，作业越少，和同学一起走在小路上你推我攘好不热闹不需要担忧，不需要紧张。哪像现在，每天被作业压得喘不过气。每时每刻都想着考试名次……你越想越来气，把一本又一本的书扔回书包里，只想好好睡一觉，有什么事明天再说。房门被敲了两下。母亲端着一杯热牛奶走进来。牛奶的香甜弥漫在空中冲淡了你的燥气。也许是台灯的缘故你总觉得妈妈头上有什么在发白。
妈妈你别动。你放下杯子，轻轻捏住那发白的地方，竟是一根白发。妈妈看了一下奇怪的说，怎么一根白发这么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都这么大了。慢慢顿一会儿又不说话了，只轻轻摸了摸你的头便关门出去了那一瞬间你才猛然醒悟原来自己长大了那一瞬间时间洗去你的幼稚，让你变得成熟时间洗去你的浮躁，给你一份沉稳妈妈刚走你就把装了一半的书又重新拿出来又把电池重新装上闹钟拿出比一次又一次的计算直到深夜窗口透出的光才熄灭其实我就是你我也真真切切的感受到了时光沉淀的滋味。
北京卷“历久弥新”高考语文作文【篇15】
时间的沉淀与事物价值的发掘之间的关系，一直是人们争议不断的话题。然，时间沉淀的长短与事物价值的认知程度必然成正比吗？
依笔者之见，答案是否定的。事物价值的认知程度应与其对当下时代发展的指导意义相勾连，并非单纯的取决于事物经受时间沉淀的长短。贴合时代发展需求、指引时代前行的事物，其价值方能得到人们的充分认识。
有人认为：经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。梵·高的一生充斥着落魄与失意，他的作品不受时人的待见，反是在他含恨谢世的数年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。
诚然，从表面上看，梵·高作品的价值经过了时间的沉淀方被人们认识。但探其渊薮，是梵·高远超时代进程的笔法和技法使其遭到了时人的漠视。而时代发展向前推进之后，他的笔法和技法恰恰贴合了当时时代绘画艺术的发展需求，对当时“印象派”画风的形成有着指引作用，于是其作品的价值得到了人们的重新评估。
故，超越时代发展进程的事物，其价值确然在时间沉淀后得以显现，但在背后起关键甄别作用的，依然是时代发展的需求。
那么，那些不经时间沉淀就被人们认识到价值的事物一定是符合时代需求、能指引时代前行的吗？其实不然。有人为博噱头，将事物包裹上“高大上”的外壳，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志气的口号，在短时间内获得大众的关注，实则只是些华而不实，缺乏内核的“无籽果实”罢了。它们仅仅拥有表面的鼓动价值，却没有给人以持久感动的精神内核，并不能给世人以亘久的启迪，指引时代前行。它们不经过时间沉淀，便已自行消逝在时代洪流之中。
故，创造符合时代需求，能被人们认识价值的事物，应注重其内核，而非泛泛追求其表面价值。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”如电光火石般转瞬即逝的生命，固然经受不起时间的沉淀，尽可能地在有限的生命里创造能被人们认识到价值的事物，应是我们念兹在兹的。以时代之需为立足点，注重事物的实质内核，使其成为指引时代发展的“引航塔”，方是创造事物的不二法门。
“潮涌催人进，风正好扬帆”，让我们一起，应时代之需求，筑事物之价值！