《文言文陈情表的写作背景怎么写 陈情表文言文现象【优秀4篇】》

关于文言文陈情表的写作背景怎么写 篇1

1、教材地位

《陈太丘与友期》七年级上第二单元8课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。

2、教材特点

这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个“怒”字展开：

(一)太丘怒。友人“过中不至”太丘“舍去”

(二)友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去”

(三)元方怒。表现在两个方面：

1、对友人“无信”“无礼斥责

2、对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。

基于以上的分析设定本篇文章的教学目标。

3、教学目标

知识目标；积累文言词语。

能力目标：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。

情感态度价值观目标：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，陶冶性情。

依据课程标准及学生实际情况确立重点积累文言词语和培养语感，培养阅读浅易文言文的能力难点为通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，陶冶性情。

《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。

根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用(1)自主学习方法(2)诵读品味法(3)圈点评注法。

1、激发情趣导入新课：

讲陈元方小时候的故事，“小时了了，大未必佳”我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢？师板书课题。

2、检查预习，扫清障碍尊君在不？

太丘舍去，去后乃至

与人期行，相委而去

3、诵读文本，整体感知。

使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。

4、小组学习，质疑探讨

1〉元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。

2〉友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。师生明确：“过中不至”“无信”，“对子骂父”“无礼”

“友人惭”可见其知错能改。

3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么？

5、思考“过中不至”四字可否删去？为什么？

师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。

“过中不至”四字不可删去。因为友人失信的依据。

关于文言文陈情表的写作背景怎么写 篇2

一、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

二、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

三、继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

一、本文写法上的特点：融情于事

二、李密为什么辞不就职？

两课时

教学要点：

1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2、指导学生积累文言词语及相关常识。

一、导入课题

以简介作者及后人对该文的评价导入。

二、熟读背诵

学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文

三、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待。

1、 指导学生背诵第一段。

2、 总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁---祖母抚养---少年多病---无亲无戚---祖母病卧

2、熟读第二段。

3、指导背诵第三段。

孝治大道---不矜名节---宠命优渥---祖母病笃---不能废远

4、熟读第四段。

5、讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？

6、完成课后练习

教学要点：

1、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；2、引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

一、导入课题

二、赏析构思艺术

1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。

2、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

三、赏析语言

至性之言，悲恻动人

四、作品评价

通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？

引导：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

（1）为李密的言辞和情理所动；

（2）彰显孝治天下的恩德。

关于文言文陈情表的写作背景怎么写 篇3

文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”（《捕蛇者说》）中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式（在文言文中统称倒装句），如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”（《岳阳楼记》）一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。 “借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义（即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”）。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”（《国殇》）和 “颜渊蚤死”（《论衡》）两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试？

文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。 ”（《出师表》）中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也！ ”（《〈指南录〉后序》）、“我有亲父兄”（《孔雀东南飞》）等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如 “盖一岁之犯死者二焉”（《捕蛇者说》）中加点的“盖”字就不用翻译。

文言文中有时把几件事情（或几条线索）中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”（《出塞》）并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”（《琵琶行并序》）、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。 ”（《三峡》）之类的句子翻译都要注意到这一点。

需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

关于文言文陈情表的写作背景怎么写 篇4

《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第２５课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。

初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。

新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。

阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。

探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。

评价法：在理解的基础上对人物进行评价。

朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容，熟读背诵。

合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。

教学过程

教师活动学生活动媒体使用活动目的导入 导语引人。 展示课题。 渲染气氛，促使学生思考。

整体感知

范读，引导学生勾画重点词语。 １、听朗读。

２、自主学习课文。

３、朗读。

４、掌握重点字词。

５、初步疏通文意。

６、复述课文。

７、表演课文。 １、出示教学目标。

２、多媒体显示需要重点掌握的字词。

３、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。 生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。

分析质疑

提出问题。

１、小组讨论。

２、集体朗读课文，培养文言语感。

３、指导背诵课文。 １、出示问题。２、多媒体出示无标点的原文。 在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。

合作探究

１、老师参与小组讨论引导学生质疑。

２、就学生提出的问题，老师点拨。 １、学生讨论，提出可探讨性的问题。２、就学生提出的问题讨论，老师点拨。

３、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？ 归纳出示问题。 学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。

拓展训练

１、完成表格。

２、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？ 多媒体出示拓展训练。 巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。

这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：

１、充分利用学生学过的知识，将礼、信和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之本，使学生对儒家思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。

２、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。

３、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

４、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。

５、花较短的时间，请学生谈谈学习的'感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后力尽声色、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现学生为主体这一特点。

６、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

对话的背景：友人不至，太丘舍去

陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答

对话的结果：友人惭引，元方不顾